本書(shū)從現(xiàn)代否定的辯證法的理論淵源起步, 開(kāi)始對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)、現(xiàn)代哲學(xué)及其法蘭克福學(xué)派的辯證法進(jìn)行了內(nèi)在的清理, 進(jìn)而著重分析了在現(xiàn)代背景下的阿多諾否定的辯證法的理論指向、核心價(jià)值及其歷史轉(zhuǎn)向, 并在此基礎(chǔ)上認(rèn)真探究了阿多諾的否定的辯證法思想, 并在新的歷史條件下分析了阿多諾否定的辯證法的實(shí)質(zhì)和價(jià)值。
第1章 緒論
11國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀002
12有待于思與重思的問(wèn)題009
13創(chuàng)新之處及結(jié)構(gòu)安排011
第2章 阿多諾“否定的辯證法”的理論淵源
21德國(guó)古典哲學(xué)中的同一性辯證法017
211知性與理性的斷裂 空洞的辯證法幻相017
212自我發(fā)展的辯證活動(dòng)021
213絕對(duì)同一與自我的發(fā)展024
214絕對(duì)精神中的辯證同一027
22現(xiàn)代哲學(xué)革命與同一性辯證法的終結(jié)031
221現(xiàn)代哲學(xué)的革命與轉(zhuǎn)型032
222"理性的落寞"與同一性辯證法的終結(jié)035
23法蘭克福學(xué)派"否定的"辯證法的開(kāi)啟037
231對(duì)實(shí)證主義的批判039
232神話即啟蒙及其倒退042
233"否定的"辯證法的開(kāi)啟046
第3章 阿多諾“否定的辯證法”的理論指向
31 對(duì)"第一性"哲學(xué)的批判053
311"第一性"與同一性哲學(xué)的纏繞054
312"第一性"的獨(dú)斷與虛假性057
32 對(duì)同一性哲學(xué)典型樣態(tài)的批判059
321 對(duì)"傳統(tǒng)形而上學(xué)同一性"的批判060
322 對(duì)"存在本體論"同一性的批判062
323 對(duì)西方馬克思主義“總體同一性”的批判065
33 同一性與辯證法的內(nèi)在關(guān)系067
331 同一性的特質(zhì)；強(qiáng)制與凝固068
332 辯證法的特質(zhì)∶否定性與運(yùn)動(dòng)性070
333 同一性與傳統(tǒng)辯證法的內(nèi)在關(guān)系073
第4章 阿多諾“否定的辯證法”的理論核心
41否定的辯證法的理論建構(gòu)前提080
411 辯證法不是一種方法論081
412 堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性與歷史性083
413 哲學(xué)在于對(duì)經(jīng)驗(yàn)自由的追求085
42 否定的辯證法的理論內(nèi)核086
421絕對(duì)化的否定087
422堅(jiān)持客體的優(yōu)先性089
423"概念的星叢"理論091
43 否定的辯證法的理論批判指向093
431 現(xiàn)實(shí)與辯證法的內(nèi)在連接094
432 人類(lèi)主體與物質(zhì)客體的相互作用096
第5章 阿多諾“否定的辯證法”的理論轉(zhuǎn)向
51 阿多諾對(duì)同一性自由的批判101
511 邏輯是人同質(zhì)化的理論工具101
512 科學(xué)否定質(zhì)的差別而拒斥自由103
513 思維產(chǎn)生體系而否定自由105
52 阿多諾"否定的辯證法"的價(jià)值追求107
521 辯證法是對(duì)非同一性的意識(shí)108
522 非同一性對(duì)意識(shí)形態(tài)的沖破110
523 對(duì)唯物主義的傾向112
53 阿多諾的自由之路114
531 反邏輯 異質(zhì)化的個(gè)性解放之路115
532 反科學(xué) 個(gè)體化的真實(shí)自由之路119
533 反體系 內(nèi)容化的自由回歸之路121
第6章 阿多諾“否定的辯證法”的學(xué)術(shù)價(jià)值與理論局限
61 阿多諾“否定的辯證法”的學(xué)術(shù)價(jià)值126
62 阿多諾"否定的辯證法"的理論局限128
63 阿多諾"否定的辯證法"在當(dāng)代的啟示132
參考文獻(xiàn)135
后記143
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