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《野草》與《燭虛》比較研究 讀者對(duì)象:本書適用于文學(xué)研究者
本書是一部比較文學(xué)領(lǐng)域關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)兩篇巨著的研究著作。第一部分為“引論”, 重在概論本文研究圍繞“民族生命本體的現(xiàn)代重構(gòu)”這一基點(diǎn)與主旨的宏觀格局與具體步驟。第二部分主要論述《野草》與《燭虛》的標(biāo)志性, 即二者之于魯迅、沈從文乃至民族生命本體現(xiàn)代重構(gòu)的獨(dú)特存在。第三部分主要論述《野草》與《燭虛》中的“我”, 即民族現(xiàn)代生存之“有”一極。第四部分主要論述《野草》與《燭虛》中的“人”, 即民族現(xiàn)代生存之“無(wú)”一極。從以“我”“立之為極”的“真的人”出發(fā), 透視民族生命的非人性病灶本身就是民族生命本體現(xiàn)代重構(gòu)的現(xiàn)實(shí)發(fā)生。第五部分主要論述《野草》與《燭虛》的生命哲學(xué), 即在“我”與“人”的兩極觀照中呈示出人之為人的應(yīng)對(duì)。第六部分主要論述《野草》與《燭虛》的藝術(shù)形態(tài), 即二者是以怎樣獨(dú)特的藝術(shù)方式“啟人生之閟機(jī)”的。第七部分為“結(jié)論”, 重在歸結(jié)魯迅與沈從文在民族生命本體現(xiàn)代重構(gòu)中的召示意義。
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