本書(shū)介紹了中國(guó)特定場(chǎng)域藝術(shù)的歷史發(fā)展、機(jī)制批判的路徑、機(jī)制批判失敗的原因, 指出當(dāng)代藝術(shù)家需要反思這場(chǎng)批判的局限, 重新審視自己的工作, 回到初衷, 特別是在馬克思主義所指出的科學(xué)主義、工具理性、異化對(duì)日常生活的侵占和抽象空間成為統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)中, 我們應(yīng)該超越批判, 面對(duì)活生生的生活本身, 超越成為表征的“藝術(shù)世界”回到“生活世界”, 并完成對(duì)“生活世界”的重建。
引言
中國(guó)特定場(chǎng)域藝術(shù)的歷史發(fā)展
研究中國(guó)特定場(chǎng)域藝術(shù)的意義
問(wèn)題與重點(diǎn)
國(guó)內(nèi)外研究概述
內(nèi)容簡(jiǎn)介
第一章 作為一種新前衛(wèi):不只是語(yǔ)言上的批判
第一節(jié) 語(yǔ)言批判
純粹的形式
極簡(jiǎn)主義:從形式走向空間
對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的重申:一種新的語(yǔ)言形式
第二節(jié) 機(jī)制批判
現(xiàn)代主義與前衛(wèi)藝術(shù)
兩種前衛(wèi)
機(jī)制批判:作為一種新前衛(wèi)
小結(jié)
第二章 無(wú)處不在的現(xiàn)場(chǎng):對(duì)機(jī)制的批判
第一節(jié) 一個(gè)舊的機(jī)制
國(guó)家美術(shù)機(jī)制
從形式到場(chǎng)域:第一次美學(xué)機(jī)制的批判
第二節(jié) 一個(gè)新的機(jī)制
一種范式,場(chǎng)域作為媒介
藝術(shù)世界與自足的王國(guó)
第三節(jié) 第三條路
自我組織與替代空間
新類型公共藝術(shù)
小結(jié)
第三章 藝術(shù)世界與無(wú)形的手:機(jī)制批判的失敗
第一節(jié) 批判的失敗
被遺忘的機(jī)制
臨時(shí)的共同體
沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)域藝術(shù)
第二節(jié) 失敗的原因
沒(méi)有達(dá)成的審美共識(shí)
無(wú)形的手:藝術(shù)世界與名利場(chǎng)
明碼標(biāo)價(jià)的公共
小結(jié)
第四章 重回生活世界:批判后的超越
第一節(jié) 回到事情的初衷
第二節(jié) 人人都是藝術(shù)家
資本主義與烏托邦
藝術(shù)世界與生活世界
博伊斯之后的馬克思
結(jié)浯
參考文獻(xiàn)
專著與論文集
期刊論文
學(xué)位論文
電子資源
附錄:關(guān)于藝術(shù)家自我組織與替代空間的五篇訪淡
策展最重要的是價(jià)值判斷
在大自然中行走,遠(yuǎn)離城市,不做預(yù)設(shè)
看不到的會(huì)更重要
當(dāng)代藝術(shù)不是一種藝術(shù)類型
回到個(gè)體經(jīng)驗(yàn)