本書把詩經研究史劃分為五個歷史時期, 即先秦的詩經研究、兩漢的詩經研究、魏晉至唐的詩經研究、宋至明清的詩經研究以及近代至當代的詩經研究, 并對這五個歷史時期的詩經研究作了綜合性的概況介紹。在此基礎上, 作者又把自己的研究成果二十多篇論文, 按時間為序, 分別置于五個歷史分期之中, 分別論述各歷史階段的詩經研究的重要觀念與重要著作, 從《詩經》作者的詩歌觀到現(xiàn)代學者聞一多的看法, 各篇具有相對的獨立性, 合起來構成了一部頗有系統(tǒng)的詩經研究史。
張啟成(1936—2020),上海人,貴州大學中文系教授。1960年畢業(yè)于復旦大學中文系,同年分配到貴州大學中文系任教。曾任貴州大學學報編輯部主任、貴州大學中文系主任。代表著作有《中國文學發(fā)展史》《現(xiàn)代文學名作分析》《外國文學名作分析》《詩經研究史論稿》《詩經風雅頌研究論稿》等。發(fā)表論文200余篇,代表性的有《試論(鄭風)的情歌》《蚩尤新探》《(易)本義探微》《老子思想淵源探微》《十二生肖考》《紅山文化的特征及其興衰初探》《關于一詞多義》《古詩十九首創(chuàng)作年代新探》等。
第一章 先秦《詩經》研究概況
一、《詩經》作者的詩歌觀及其影響
二、《詩經》的社會交流功能和符號學
三、論孔子的詩學觀及其淵源
四、孟子、荀子的《詩經》觀
第二章 兩漢《詩經》研究概況
一、焦氏《易林》與《詩經》
二、班固《詩經》觀新探
三、論毛詩與三家詩的異同
四、論《詩經》三家詩的異同及其流變
五、論兩漢《詩經》非經學研究的萌芽
六、論《毛詩序》非一人一時之作
七、再論《毛詩序》之作期晚于《史記》
八、毛詩晚出四證
九、《毛詩序》經學化的特點及其得失
十、《子夏序》為虛托之十證
第三章 魏晉至唐代《詩經》研究概況
一、論魏晉南北朝詩學觀的新突破
二、《文心雕龍》的詩學觀
三、論《毛詩正義》與《詩經》學
四、成伯玙《毛詩指說》新探
第四章 宋至明清《詩經》研究概況
一、論歐陽修《詩本義》的創(chuàng)新精神
二、洪邁《容齋隨筆》的《詩經》觀
三、論朱熹《詩集傳》
四、明代《詩經》學的新氣象
五、評姚際恒《詩經通論》
六、評崔述《讀風偶識》
七、論魏源的《詩古微》
八、評方玉潤的《詩經原始》
九、評王先謙《詩三家義集疏》
十、評陳奐《詩毛氏傳疏》
第五章 近代至當代《詩經》研究概況
一、論聞一多《詩經》性文化研究
二、海外與臺灣的《詩經》研究
三、《詩經》與《雅歌》的比較
附錄《詩經》逸詩考
后記