本書內(nèi)容共四編, 第一編包含了俄羅斯古代文學(xué)的基本特征、18世紀(jì)俄羅斯文學(xué)與西方影響、本書的課題與國外文學(xué)影響問題; 第二編包含了俄國批評(píng)美學(xué)的確立及其所受的西方影響、別林斯基與法―德文學(xué)批評(píng)、車爾尼雪夫斯基與黑格爾的美學(xué)、托爾斯泰與德國古典美學(xué)、托爾斯泰與叔本華。第三編包含了第一章俄國敘事美學(xué)的形成及其所受的影響、普希金與拜倫 (上)、普希金與拜倫 (下); 第四編包含了屠格涅夫與西方小說的敘事模式 (上)、屠格涅夫與西方小說的敘事模式 (下)、托爾斯泰與西方歷史小說創(chuàng)作 (上)、托爾斯泰與西方歷史小說創(chuàng)作 (中)、托爾斯泰與西方歷史小說創(chuàng)作 (下)、陀思妥耶夫斯基與西方心理小說創(chuàng)作 (上)、陀思妥耶夫斯基與西方心理小說創(chuàng)作 (下)。
第一編 緒論
第一章 俄羅斯古代文學(xué)的基本特征
第一節(jié) 歷史背景與所接受的第一次外來影響
第二節(jié) 文學(xué)新質(zhì)的出現(xiàn)與所接受的第二次外來影響
第三節(jié) 開始擺脫“東方停滯”的17世紀(jì)文學(xué)
第二章 18世紀(jì)俄羅斯文學(xué)與西方影響
第一節(jié) 康捷米爾、羅蒙諾索夫、杰爾查文、拉季舍夫和赫拉斯科夫與古典主義的詩歌創(chuàng)作
第二節(jié) 蘇瑪羅科夫、馮維辛與古典主義戲劇創(chuàng)作
第三節(jié) 艾明、卡拉姆津和拉季舍夫與感傷主義小說創(chuàng)作
第四節(jié) 特列佳科夫斯基、羅蒙諾索夫、蘇瑪羅科夫和卡拉姆津在建立俄羅斯文學(xué)語言與文學(xué)理論上的貢獻(xiàn)
第三章 本書的課題與國外文學(xué)影響問題
第一節(jié) 古代至18世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的發(fā)展道路
第二節(jié) 文學(xué)的特性與超文學(xué)的影響
第三節(jié) “世界文學(xué)”與“民族文學(xué)”的對(duì)立與統(tǒng)一
第二編 批評(píng)美學(xué)
第一章 俄國批評(píng)美學(xué)的確立及其所受的西方影響
第一節(jié) 別林斯基的文學(xué)“現(xiàn)實(shí)性”觀念與俄國批評(píng)美學(xué)的誕生
第二節(jié) 茹科夫斯基的“拉拉·路克的哲學(xué)”與俄國批評(píng)美學(xué)的源頭
第三節(jié) 維亞捷姆斯基的文學(xué)“人民性”觀念與俄國批評(píng)美學(xué)的另一源頭
第二章 別林斯基與法一德文學(xué)批評(píng)
第一節(jié) 別林斯基批評(píng)的法國式敘述
第二節(jié) 別林斯基批評(píng)的德國式辯證
第三章 車爾尼雪夫斯基與黑格爾的美學(xué)
第一節(jié) 西方美學(xué)體系重心的變遷
第二節(jié) 美的本質(zhì)論之異同
第三節(jié) 崇高、悲劇、滑稽等觀念之比較
第四章 托爾斯泰與德國古典美學(xué)
第一節(jié) 康德和黑格爾美學(xué)的主要特點(diǎn)
第二節(jié) 托爾斯泰由黑格爾返回康德
第三節(jié) 托爾斯泰論美感
第五章 托爾斯泰與叔本華
第一節(jié) 托爾斯泰與叔本華美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
第二節(jié) 托爾斯泰與叔本華對(duì)審美現(xiàn)象的哲學(xué)解釋
第三節(jié) 托爾斯泰的藝術(shù)新概念
第三編 敘事美學(xué)（上） 影響比較
第一章 俄國敘事美學(xué)的形成及其所受的影響
第一節(jié) 茹科夫斯基在移植德國故事詩上的貢獻(xiàn)
第二節(jié) 俄羅斯詩歌的“黃金時(shí)代”與拜倫的“東方敘事詩”的影響
第三節(jié) 俄羅斯文學(xué)界的“司各特現(xiàn)象”與俄國歷史小說的創(chuàng)作
第四節(jié) “果戈理學(xué)派”的歷史地位
第二章 普希金與拜倫（上）
第一節(jié) 普希金藝術(shù)系統(tǒng)的構(gòu)成與中介環(huán)節(jié)
第二節(jié) 維亞捷姆斯基和日爾蒙斯基論拜倫“東方敘事詩”對(duì)普希金“南方敘事詩”的影響
第三節(jié) “南方敘事詩”從模仿到超越
第三章 普希金與拜倫（下）
第一節(jié) 拜倫對(duì)普希金創(chuàng)作影響的第二個(gè)階段
第二節(jié) 時(shí)間性是區(qū)分文體屬性的關(guān)鍵性概念
第三節(jié) 《唐璜》的事件分布與文體特征
第四節(jié) 《葉甫蓋尼·奧涅金》的文體革新
第四章 普希金與莎士比亞
第一節(jié) 莎士比亞歷史劇的特點(diǎn)
第二節(jié) 《鮑里斯·戈東諾夫》的戲劇形式
第三節(jié) 《鮑里斯·戈東諾夫》的綜合之超越
第五章 普希金與司各特
第一節(jié) 文體與敘事方式（觀照方式）
第二節(jié) 普希金對(duì)司各特歷史小說文體的同化與改造
第三節(jié) 普希金在歷史小說敘事方法上的創(chuàng)新
第四編 敘事美學(xué)（下） 類型比較
第一章 屠格涅夫與西方小說的敘事模式（上）
第一節(jié) 小說敘事模式的多維結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 西方近代小說文體的沿革與“前吉爾·布拉斯體”
第三節(jié) “吉爾·布拉斯體”
第四節(jié) “后吉爾·布拉斯體”的“湯姆·瓊斯體”
第五節(jié) “后吉爾·布拉斯體”的“威廉·麥斯特的漫游年代體”
第二章 屠格涅夫與西方小說的敘事模式（下）
第一節(jié) 屠格涅夫敘事學(xué)的現(xiàn)代精神
第二節(jié) 屠格涅夫的創(chuàng)作個(gè)性
第三節(jié) 《貴族之家》與《包法利夫人》的藝術(shù)特征
第三章 托爾斯泰與西方歷史小說創(chuàng)作（上）
第一節(jié) 歷史小說與歷史意識(shí)
第二節(jié) 《威弗萊》與司各特歷史敘事方式的創(chuàng)立
第三節(jié) 《威弗萊》與小說文體重構(gòu)
第四節(jié) 巴爾扎克接受司各特的立場
第五節(jié) 《舒昂黨人》的風(fēng)格
第六節(jié) 雨果接受司各特的立場與《巴黎圣母院》和《昆廷·杜沃德》之比較
第七節(jié) 《巴黎圣母院》的文體變異
第八節(jié) 司湯達(dá)對(duì)司各特的批評(píng)和《巴馬修道院》的文體特征
第九節(jié) 《巴馬修道院》的內(nèi)形式及其對(duì)托爾斯泰創(chuàng)作的直接影響
第四章 托爾斯泰與西方歷史小說創(chuàng)作（中）
第一節(jié) 托爾斯泰的歷史哲學(xué)
第二節(jié) 托爾斯泰的生命哲學(xué)
第三節(jié) 托爾斯泰的宗教哲學(xué)
第四節(jié) 托爾斯泰的歷史藝術(shù)概念的內(nèi)涵及其中介性質(zhì)
第五節(jié) 托爾斯泰歷史敘事的特點(diǎn)與對(duì)西方小說形式的突破
第五章 托爾斯泰與西方歷史小說創(chuàng)作（下）
第一節(jié) 《戰(zhàn)爭與和平》與《浮士德》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的相似性
第二節(jié) 《戰(zhàn)爭與和平》的內(nèi)結(jié)構(gòu)——非單純小說的內(nèi)斂形式
第三節(jié) 《戰(zhàn)爭與和平》的外結(jié)構(gòu)——非歐洲小說的外鑠形式
第四節(jié) 人物觀點(diǎn)置換對(duì)
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