本書主要內(nèi)容如下: 第一章人類從何而來? 第二章社會從何而來? 第三章國家從何而來? 第四章社會道德從何而來? 第五章制度從何而來?。第六章教育從何而來? 第七章個體品德從何而來? 個體道德的發(fā)生、發(fā)展過程, 其影響因素、發(fā)展階段、發(fā)展機制是什么? 第八章制度如何影響道德? 一是制度如何影響社會道德風(fēng)氣, 二是制度如何影響個體品德。。
杜時忠,男,1965年12月生。華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,德育研究所所長,湖北省“學(xué)校德育研究中心”主任。教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家委員會委員,全國德育論學(xué)術(shù)委員會副主任,湖北省中小學(xué)德育專業(yè)委員會理事長。美國佛罕大學(xué)高級研究學(xué)者,英國華威大學(xué)高級訪問學(xué)者。中宣部“馬工程”項目(德育原理)核心成員,教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目首席專家,湖北第二師范學(xué)院特聘“彩虹學(xué)者”。長期致力于教育學(xué)原理、德育原理、教育基本理論研究,研究成果集中在德育哲學(xué)、人文教育、制度德育、教師倫理等領(lǐng)域。
前言 道德教育研究的制度范式
第一章 人類從何而來
一、人類進化的歷程
二、人類的獨特性
三、人類為什么會合作
四、推動人類進化的力量和因素
附:生命的起源
第二章 社會和國家從何而來
一、社會是有組織的人群
二、人類與人類社會并非同時產(chǎn)生
三、國家是最高權(quán)力之社會
四、中國國家的產(chǎn)生
五、“中國”一詞的由來
六、何謂先進的國家
七、愛國何以成為一種美德
第三章 道德從何而來
一、道德良心源于并且高于社會控制
二、道德出自人性,動物也有道德
三、中國人道德意識的起源
第四章 制度從何而來
一、制度乃組織制定的規(guī)則
二、好制度與壞制度
三、走向制度決定論
四、教育制度的道德屬性
五、教育制度的道德要求
六、教育制度的道德困境
七、教育制度的道德保障
第五章 教育從何而來
一、三種教育起源論質(zhì)疑
二、物種進化與教育起源
三、“成為個人”的教育起源論
四、最早的學(xué)校
第六章 個體道德從何而來
一、嬰兒天生就有道德感
二、道德認知是推理的還是直覺的
三、道德行為是情境性的
四、個體道德發(fā)展的制度因素
第七章 制度如何影響道德
一、道德是社會的道德
二、制度與道德互為支撐
三、制度決定道德的意蘊
四、制度能夠思維
五、制度決定國民的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣
六、制度使好人變壞
七、制度使壞人變好
八、制度以制度情境為中介影響或決定個人行為
九、制度倫理優(yōu)先于個體道德
第八章 制度德育論的實踐方式
一、民主是社會主義核心價值觀的題中應(yīng)有之義
二、民主讓道德高尚
三、民主既是生活方式,也是理智方法
四、教育的民主化與民主化的教育
五、民主社會需要培養(yǎng)道德一民主能力
六、培養(yǎng)道德一民主能力之一:道德兩難故事討論法
七、培養(yǎng)道德一民主能力之二:公正團體法
結(jié)語 實現(xiàn)國家和人的現(xiàn)代化需要完善民主
一、中國的現(xiàn)代化尚未完成
二、人的現(xiàn)代化與國家的現(xiàn)代化相互支撐
三、中國人的現(xiàn)代化存在著雙重矛盾
四、堅持社會主義合格公民的價值立場
五、把學(xué)校建成民主社區(qū)
參考文獻
后記