定 價(jià)：48 元
叢書(shū)名：培文書(shū)系·人文科學(xué)系列
- 作者：（美），斯塔夫里阿諾斯 著
- 出版時(shí)間：2013/7/1
- ISBN：9787301219300
- 出 版 社：北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi)：K109
- 頁(yè)碼：330
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開(kāi)本：16開(kāi)
作者采用全新的史學(xué)觀點(diǎn)和方法，將整個(gè)世界看作一個(gè)不可分割的有機(jī)的統(tǒng)一體，從全球的角度而不是從某一國(guó)家或某一地區(qū)的角度來(lái)考察世界各地區(qū)人類(lèi)文明的產(chǎn)生和發(fā)展，把研究重點(diǎn)放在對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)程有重大影響的諸歷史運(yùn)動(dòng)、諸歷史事件和它們之間的相互關(guān)聯(lián)及相互影響上，努力反映局部與整體的對(duì)抗以及它們之間的相互作用�！度蛲ㄊ罚簭氖非笆返�21世紀(jì)（青少版）》一經(jīng)問(wèn)世，便受到著名歷史學(xué)家湯因比和巴勒克拉夫的高度評(píng)價(jià)，并被譯成多種文字，流傳甚廣，影響很大。
《全球通史：從史前史到21世紀(jì)（青少版）》上起人類(lèi)起源，下迄21世紀(jì)初多極世界相持時(shí)期，上下數(shù)十萬(wàn)年，一氣呵成。除政治、經(jīng)濟(jì)外，還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學(xué)技術(shù)、人口、移民、種族關(guān)系、道德風(fēng)尚、思想意識(shí)等各個(gè)方面。讀來(lái)新穎爽朗，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。從文字內(nèi)容來(lái)看，作者對(duì)龐雜的史料取舍恰當(dāng)，對(duì)各種歷史事件著筆簡(jiǎn)要，邊敘邊議，文字生動(dòng)；從編寫(xiě)技巧來(lái)看，每章前冠以簡(jiǎn)明提要，承上啟下，脈絡(luò)清晰。
此次推出的《全球通史：從史前史到21世紀(jì)（青少版）》，仍然以英文第七版為藍(lán)本，從青少年的閱讀習(xí)慣出發(fā)，保留原著精華和基本結(jié)構(gòu)，目錄、標(biāo)題、編章節(jié)保持完整；在延續(xù)原版敘事脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，精選那些影響深遠(yuǎn)、具有代表性的歷史事件，刪去了專(zhuān)業(yè)研究者關(guān)心的歷史解釋、歷史反思、歷史爭(zhēng)議，降低理解門(mén)檻，力求傳達(dá)原文簡(jiǎn)潔典雅之風(fēng)，完整保留歷史事實(shí)�？傊�，所有努力指向同一目的：保留原著最大特色――全球史體系，同時(shí)凸現(xiàn)史實(shí)脈絡(luò)，便于青少年理解�！ ∥覀兿Ｍ嗌倌昱笥验喿x《全球通史：從史前史到21世紀(jì)（青少版）》后，能喚起對(duì)自己生活的這個(gè)世界之來(lái)龍去脈的求索興趣，進(jìn)而生長(zhǎng)出以歷史的眼光和全球的視野思考和探索世界新問(wèn)題的精神。
L.S.斯塔夫里阿諾斯（1913-2004），美國(guó)加州大學(xué)歷史學(xué)教授，享譽(yù)世界的歷史學(xué)家，曾獲古根海姆獎(jiǎng)、福特杰出教師獎(jiǎng)和洛克菲勒基金獎(jiǎng)等一系列學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。他著作頗豐，除聞名世界的《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》外，還有《1453年以來(lái)的巴爾干各國(guó)》、《奧斯曼帝國(guó)：它是歐洲的病人嗎？》、《全球分裂：第三世界的歷史進(jìn)程》等多部代表作。
第一章 史前時(shí)代
第一節(jié) 食物采集者
第二節(jié) 食物種植者
歷史對(duì)今天的啟示：人性的本質(zhì)
第二章 歐亞古典文明（公元500年前）
第一節(jié) 最早的歐亞諸文明（公元前3500―前1000年）
第二節(jié) 古典文明開(kāi)啟歐亞整合（公元前1000―500年）
第三節(jié) 希臘―羅馬文明
第四節(jié) 印度文明
第五節(jié) 中華文明
第六節(jié) 古典文明的終結(jié)
歷史對(duì)今天的啟示：文明：詛咒還是福音？
第三章 歐亞中世紀(jì)文明（500―1500）
第一節(jié) 中世紀(jì)文明完成歐亞整合
第二節(jié) 伊斯蘭教的興起
第三節(jié) 突厥人和蒙古人入侵
第四節(jié) 傳統(tǒng)拜占庭文明
第五節(jié) 傳統(tǒng)儒家文明
第六節(jié) 革命的西方文明
歷史對(duì)今天的啟示：發(fā)展中社會(huì)與“障礙性領(lǐng)先”
第四章 1500年前的非歐亞世界
第一節(jié) 非洲
第二節(jié) 美洲和澳洲
第三節(jié) 歐洲擴(kuò)張前夕的世界
歷史對(duì)今天的啟示：歷史上的種族
第五章 1500年前的孤立地區(qū)
第一節(jié) 西方擴(kuò)張時(shí)的穆斯林世界
第二節(jié) 西方擴(kuò)張時(shí)期的儒家世界
第三節(jié) 擴(kuò)張的西方文明：文藝復(fù)興與宗教改革
第四節(jié) 擴(kuò)張的西方文明：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與國(guó)家建構(gòu)
歷史對(duì)今天的啟示：歷史與流行的理論
第六章 新興的西方世界（1500―1763）
第一節(jié) 西歐的擴(kuò)張：伊比利亞階段，1500―1600
第二節(jié) 西歐的擴(kuò)張：荷蘭、法國(guó)、英國(guó)階段，1600―1763
第三節(jié) 俄國(guó)在亞洲的擴(kuò)張
第四節(jié) 全球整合的開(kāi)始
歷史對(duì)今天的啟示：地區(qū)自治與全球統(tǒng)一
第七章 西方霸權(quán)世界（1763―1914）
第一節(jié) 歐洲的科學(xué)革命和工業(yè)革命
第二節(jié) 歐洲的政治革命
第三節(jié) 俄國(guó)
第四節(jié) 中東
第五節(jié) 印度
第六節(jié) 中國(guó)與日本
第七節(jié) 非洲
第八節(jié) 美洲與英屬殖民地
第九節(jié) 波利尼西亞
第十節(jié) 全球整合的鞏固
歷史對(duì)今天的啟示：馬克思的誤判
第八章 西方由盛而衰的世界（1914年以來(lái)）
第一節(jié) 第一次世界大戰(zhàn)：全球震蕩
第二節(jié) 殖民地的民族起義
第三節(jié) 1929年前的歐洲革命與和解
第四節(jié) 五年計(jì)劃與大蕭條
第五節(jié) 走向戰(zhàn)爭(zhēng)，1929―1939
第六節(jié) 第二次世界大戰(zhàn)：全球影響
第七節(jié) 帝國(guó)的終結(jié)
第八節(jié) 大同盟、冷戰(zhàn)及其后果
第九節(jié) 第二次工業(yè)革命：全球影響
歷史對(duì)今天的啟示：我們面對(duì)的只有自己
農(nóng)業(yè)首先在有動(dòng)植物可供馴化的少數(shù)地區(qū)成為主業(yè)。野生動(dòng)植物馴化后長(zhǎng)得更加肥碩，能提供更多食物。于是，狩獵者花更多時(shí)間種植而不是采集食物，最后成了依村落而居的農(nóng)民。新的生存方式從農(nóng)業(yè)革命的幾個(gè)發(fā)源地逐？擴(kuò)散到全球。
二、農(nóng)業(yè)的擴(kuò)散
從狩獵到農(nóng)耕的轉(zhuǎn)變?cè)谌蚝芏嗟貐^(qū)獨(dú)立而緩慢地發(fā)生。獨(dú)立產(chǎn)生農(nóng)業(yè)的地區(qū)包括：中東（埃及與蘇丹的尼羅河流域、敘利亞與伊拉克的底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域，土耳其、敘利亞、黎巴嫩、以色列所在的地中海東岸）、墨西哥、中國(guó)北部和秘魯。每年新的考古發(fā)掘又不斷表明，在東南亞、西非和其他地區(qū)也存在獨(dú)立的農(nóng)業(yè)發(fā)源地。
從中東、墨西哥、中國(guó)北部和其他未來(lái)可能發(fā)現(xiàn)的農(nóng)業(yè)發(fā)源地出發(fā)，新的生存方式逐漸擴(kuò)散到全球。擴(kuò)散的原因之一是早期農(nóng)業(yè)的低效一一種植時(shí)斷時(shí)續(xù)，經(jīng)常需要轉(zhuǎn)換地方。土地開(kāi)墾并種植若干年后，需要休耕8―10年甚至更久以恢復(fù)肥力。因此，荒廢（即休耕）的土地與種植的土地總是保持5：1到10：1的比例。農(nóng)業(yè)的粗耕、人口的日益增長(zhǎng)都迫使可耕地不斷向新的地區(qū)擴(kuò)散。于是，人們不斷從農(nóng)業(yè)定居點(diǎn)“脫離”，向人口稀少的食物采集者所在地遷徙。農(nóng)業(yè)由此從發(fā)源地向四面八方擴(kuò)散。
三、農(nóng)業(yè)的多樣性
農(nóng)業(yè)在全球的擴(kuò)散導(dǎo)致各地馴化了適合本地條件的各種植物。大致來(lái)說(shuō)，農(nóng)業(yè)擴(kuò)散最終形成了三大谷物種植區(qū)：東亞和東南亞的稻米區(qū)；美洲的玉米區(qū)；歐洲、中東、北非，以及從中亞到印度與黃河流域的小麥區(qū)。
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