著名經(jīng)濟(jì)學(xué)大師熊彼特經(jīng)典之作 讀懂經(jīng)濟(jì)周期，把握人生財(cái)富 首次在國(guó)內(nèi)翻譯出版的關(guān)于經(jīng)濟(jì)周期的名家專(zhuān)著 彼得·德魯克、密爾頓·弗里德曼、薩繆爾森一致推薦 1．熊彼特與凱恩斯一樣是被廣大讀者最為熟知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被譽(yù)為“創(chuàng)新理論”的鼻祖，其代表作《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》已全球暢銷(xiāo)近百萬(wàn)冊(cè)。1912年，其發(fā)表《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū)，提出了“創(chuàng)新”及其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界。 2．作為“創(chuàng)新理論”和“商業(yè)史研究”的奠基人，熊彼特在中國(guó)、在西方世界的影響正在被“重新發(fā)現(xiàn)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，熊彼特提出的“創(chuàng)造性毀滅”，在西方世界的被引用率僅次于亞當(dāng)·斯密的“看不見(jiàn)的手”。被譽(yù)為“現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)之父”的彼得·德魯克承認(rèn)其深受熊彼特的影響。 3．關(guān)于經(jīng)濟(jì)周期的題材有很多暢銷(xiāo)書(shū)，而讀者最想了解的關(guān)于經(jīng)濟(jì)周期的論述就是熊彼特的著作。 4．《經(jīng)濟(jì)周期》由知名大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授聯(lián)袂翻譯，語(yǔ)言通俗易懂，專(zhuān)業(yè)深刻。 5．《經(jīng)濟(jì)周期》是首次在國(guó)內(nèi)翻譯出版，首部關(guān)于經(jīng)濟(jì)周期的名家專(zhuān)著。 我們一生都會(huì)歷經(jīng)數(shù)次經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、衰退、停滯和危機(jī)，對(duì)于未來(lái)生活的看法總是從樂(lè)觀的高峰跌落悲觀的深淵，又在某種契機(jī)下重燃希望。如此循環(huán)往復(fù)的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，就是經(jīng)濟(jì)周期，對(duì)于經(jīng)濟(jì)周期，我們?cè)撊绾卫斫夂桶盐漳�？如何通過(guò)經(jīng)濟(jì)的起落而獲得財(cái)富呢？ 熊彼特認(rèn)為，引起經(jīng)濟(jì)周期性波動(dòng)的根本原因是干擾經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的外部因素。在這些外部因素中，除了諸如戰(zhàn)爭(zhēng)、自然因素、新地區(qū)的發(fā)現(xiàn)、其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、本國(guó)制度框架的變化等以外，最重要的就是企業(yè)家的創(chuàng)新活動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的擾動(dòng)。在一定程度上，可以說(shuō)經(jīng)濟(jì)的周期性波動(dòng)就是由企業(yè)家推動(dòng)的，企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中處于核心地位。 熊彼特認(rèn)為，無(wú)論我們做什么，在從時(shí)間序列的行為中得出推論之前， 最重要的是要徹底掌握這個(gè)時(shí)代、國(guó)家或行業(yè)的經(jīng)濟(jì)史，甚至是單個(gè)企業(yè)的發(fā)展歷史。通史（社會(huì)、政治和文化）、經(jīng)濟(jì)史（尤其是工業(yè)史）都是不可或缺的，是理解問(wèn)題最重要的前提。所有統(tǒng)計(jì)的和理論的資料與方法只是服從于這個(gè)前提。如果不能站在歷史的角度考慮問(wèn)題，其他方法將毫無(wú)用武之地。即便在今天看來(lái)，這一治學(xué)思路也值得我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中加以借鑒。