本書(shū)為明代湖北京山大儒郝敬的經(jīng)學(xué)著作之一,主要辨析了當(dāng)時(shí)研究《周禮》的兩大議題:
一是《周禮》是否為周公致太平之跡,而是《冬官》是否當(dāng)補(bǔ)。郝敬與明儒不同,認(rèn)為《周禮》非周公致太平之書(shū),而《冬官》之所以不亡,非印六官錯(cuò)簡(jiǎn),而是《冬官》無(wú)經(jīng),乃是作者特有之考量。本書(shū)以郝氏家刻本早印本為底本,四庫(kù)存目本為對(duì)校本,并參考內(nèi)閣文庫(kù)本和哈佛燕京圖書(shū)館藏本,點(diǎn)校整理,全面反應(yīng)郝敬的抨擊現(xiàn)實(shí)不當(dāng)制度,力求改革時(shí)弊的強(qiáng)烈的經(jīng)世致用思想。
本叢書(shū)為明代著名經(jīng)學(xué)家郝敬代表作《九部經(jīng)解》的首次整理出版,較全面的展示了郝敬對(duì)儒家經(jīng)典及義理的思考。郝敬之《周禮》學(xué)特點(diǎn)鮮明,在明代《周禮》學(xué)史上占有獨(dú)特的位置。《周禮完解》對(duì)經(jīng)文的解說(shuō)較為直白簡(jiǎn)潔,這既是由于郝敬對(duì)《周禮》不如《禮記》用心,也因?yàn)楹率现吨芏Y》重點(diǎn)不在于剖析經(jīng)義,而是借剖析古制,表達(dá)其對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮。例如《內(nèi)豎》與《司徒》之議論,抨擊了宦官擅權(quán)和里甲制度弊端,體現(xiàn)出郝氏對(duì)于《周禮》傾注了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。
郝敬(1557-1639年),字仲輿,號(hào)楚望,祖居今湖北省京山市雁門(mén)口鎮(zhèn)臺(tái)嶺郝家大塆,后遷京山城關(guān)附近的鄢郝,世稱(chēng)“郝京山先生”。晚明時(shí)期著名的經(jīng)學(xué)家和思想家世稱(chēng)“郝京山先生”。晚明時(shí)期著名的經(jīng)學(xué)家和思想家。袁晶靖,博士,著有《〈文獻(xiàn)通考〉引楊復(fù)〈祭禮〉考》,《江永〈周禮〉學(xué)舉隅——以“頓首”考辨為例》。