本書不僅能帶領(lǐng)我們一步步跳脫出來反觀自己的育兒方式, 也能幫助我們用科學(xué)的心理學(xué)知識(shí)了解自己的個(gè)體情緒和行為。本書倡導(dǎo): 既不建議家長縱容孩子, 也不建議家長嚴(yán)懲孩子, 家長要學(xué)習(xí)的是如何成為孩子的合作者, 有方法了解他們, 有能力引導(dǎo)他們。書中不僅提出了孩子不良行為的錯(cuò)誤目標(biāo)、背后的動(dòng)機(jī)和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的教育方法, 還創(chuàng)造性地將其應(yīng)用于真實(shí)案例進(jìn)行深入的精神分析。
家庭教育中,每日與你緊密相伴的困惑、苦惱、誤區(qū),本書作者與團(tuán)隊(duì)已匯總、研究、實(shí)踐、破解40年;
本書影響了中外教育界、家庭60年;200個(gè)具有代表性的真實(shí)案例,讓你感同身受、相見恨晚,適合中國父母借鑒、實(shí)踐;
李一諾作序,肖央、李小萌、陳賽、徐莉、顧遠(yuǎn)、粲然,多位家長、教育工作者、媒體人、童書作家、兒童課程設(shè)計(jì)師 誠摯推薦;
《正面管教》一書作者簡•尼爾森,在有了第5個(gè)孩子時(shí),接觸到現(xiàn)代自我心理學(xué)之父阿爾弗雷德•阿德勒和美國兒童心理學(xué)家魯?shù)婪?#8226;德雷克斯的個(gè)體心理學(xué)理論。在此理論基礎(chǔ)上,簡•尼爾森結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出了“正面管教”的親子理念。
不論數(shù)量還是程度,孩子帶給我們的困擾與日俱增,而很多父母不知道如何應(yīng)對。他們隱約覺得,不能以他們過去被管教的方式管教他們的孩子,此外則束手無策。他們甚至不知道存在著處理親子關(guān)系的新方法,而且已經(jīng)通過驗(yàn)證。一股腦兒拋向父母的建議五花八門,互相沖突,抵消了任何特定方式方法的效用,非但不能提供指引,反倒更加混亂。那么,我們的方法為何可信?
我研究親子關(guān)系長達(dá)四十年,越發(fā)認(rèn)識(shí)到我們對家庭沖突的解決方案確實(shí)行之有效。它們在我們的家庭咨詢中心實(shí)驗(yàn)室經(jīng)過了驗(yàn)證。經(jīng)由自己摸索學(xué)會(huì)如何與孩子接觸、互動(dòng)的父母大有人在,但是,他們不明白這么做的依據(jù)何在,或者為何行得通。而我們的方法基于阿爾弗雷德・阿德勒(Alfred Adler,1870—1937)及其同儕提倡的生活哲學(xué)和人之所以為人的獨(dú)特觀念。大體而言,我們的方向契合心理*流。我們不建議父母過于縱容或嚴(yán)苛,而是應(yīng)該學(xué)習(xí)如何與孩子搭伙,明悉他們的狀況,并且有能力指引他們,而不是任由他們?nèi)鲆盎蜃屗麄兏械街舷ⅰ?br />
我已在此前的著述中勾勒出親子關(guān)系的一些基本原則。父母和孩子一直讓我們深受啟發(fā),明白某些方式方法行之有效,而我們作為專業(yè)人士以前卻沒有想到。面對孩子給成人社會(huì)帶來的普遍問題和困擾,我們迄今仍在相互學(xué)習(xí)。
維琪・索爾茲女士應(yīng)我邀請,以她自己的方式陳述我們的操作原則。她是我們好幾個(gè)研究小組的負(fù)責(zé)人,致力于讓媽媽們熟識(shí)我們的原則,而不是提供具體的答案和建議。我和她仔細(xì)討論過所有要點(diǎn),也是媽媽的她則用自己的語言加以陳述。畢竟,我們并非向父母傳授心理學(xué),而是嘗試向他們提供新方向之下切實(shí)可行的方式方法。
相信我們的共同努力可以完成我們給自己設(shè)定的任務(wù)──幫忙而不是添亂。當(dāng)然,做的再好也難免有困難和錯(cuò)漏。我們唯有希望,父母對此新知的掌握更牢靠,雖然他們未必總會(huì)執(zhí)行,而問題總是層出不窮。
對那些希望盡到責(zé)任但經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己尚未準(zhǔn)備好的父母,我深表理解和同情。就像孩子需要訓(xùn)練,父母也是。訓(xùn)練自己以新方式應(yīng)對孩子的挑釁,轉(zhuǎn)變觀念和態(tài)度,也許可以開辟和諧親子關(guān)系的新天地。
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魯?shù)婪?#8226;德雷克斯(Rudolf Dreikurs,1897—1972),美國兒童心理學(xué)家、精神病醫(yī)生和教育家,現(xiàn)代實(shí)踐派兒童心理學(xué)奠基人。生于維也納,1923年從維也納大學(xué)獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位后,與阿德勒合作開展研究。1952年在芝加哥建立阿德勒學(xué)院。他開創(chuàng)性地將阿德勒的精神分析法和個(gè)體心理學(xué)發(fā)展為一系列實(shí)踐方法,啟發(fā)了正面管教、父母效能訓(xùn)練等方法的提出,在教育界具有深遠(yuǎn)的影響。
推薦序 李一諾/2
前 言 魯?shù)婪颉さ吕卓怂?10
第一章 我們現(xiàn)在的困境/16
第二章 理解孩子/26
第三章 鼓勵(lì)孩子/52
第四章 孩子的不當(dāng)目標(biāo)/77
第五章 懲罰和獎(jiǎng)賞的謬誤/90
第六章 自然后果和邏輯后果的應(yīng)用/100
第七章 堅(jiān)定但不支配/112
第八章 尊重孩子/118
第九章 引導(dǎo)孩子尊重秩序/124
第十章 引導(dǎo)孩子尊重他人權(quán)利/133
第十一章 不批評和少犯錯(cuò)/137
第十二章 保持作息規(guī)律/149
第十三章 花時(shí)間訓(xùn)練孩子/156
第十四章 贏得孩子的合作/163
第十五章 避免過度關(guān)注/176
第十六章 避免權(quán)力之爭/183
第十七章 退出沖突/195
第十八章 行動(dòng)!而不是空話 /205
第十九章 不要“趕蒼蠅”/217
第二十章 取悅孩子務(wù)必小心:有勇氣說“不”/221
第二十一章 不要沖動(dòng),出其不意/229
第二十二章 避免過度保護(hù)/237
第二十三章 激發(fā)獨(dú)立/244
第二十四章 置身“架”外!/253
第二十五章 不為恐懼所動(dòng)/269
第二十六章 少管閑事/279
第二十七章 拒絕憐憫/293
第二十八章 合理要求,少提要求/306
第二十九章 說話算數(shù),堅(jiān)持到底/311
第三十章 一視同仁/317
第三十一章 傾聽!/323
第三十二章 注意說話的口氣/328
第三十三章 放輕松/331
第三十四章 讓“壞”習(xí)慣降級/339
第三十五章 有樂同享/347
第三十六章 應(yīng)對電視的挑戰(zhàn)/352
第三十七章 對話,而不是訓(xùn)話/357
第三十八章 家庭會(huì)議/365
育兒新原則/371
附錄 運(yùn)用篇/373
六歲大的博比坐在桌子邊涂蠟筆,媽媽則在計(jì)劃一周的食譜。博比開始用腳踢地板!皠e踢了,博比!”媽媽惱火地說。博比聳聳肩,停了下來?墒呛芸焖痔吡似饋!安┍,我說了別吵我!”媽媽又訓(xùn)斥他?墒菦]過一會(huì)兒,他又故技重演。媽媽啪的一聲摔了鋼筆,打了博比一巴掌,大聲吼道:“我說了別這樣!為什么你總是要讓我生氣?為什么你就不能老老實(shí)實(shí)坐著,一聲不吭呢?”
博比也不知道自己為啥一直踢地板,所以沒法回答媽媽的疑問。但他的行為并非沒有原因,而且我們亦有辦法應(yīng)對,不至于讓媽媽和博比卷入沖突,各自難受。
不過,我們必須懂得一點(diǎn)兒心理學(xué)機(jī)制,方可知道如何激勵(lì)孩子有效合作。
我們知道,所有的人類行為都有目的,亦即不斷趨向目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)。有時(shí)候我們清楚行為的目的,有時(shí)候不清楚。我們大概都有如下自言自語的體驗(yàn):“這種事情我怎么干得出來?”如此困惑并非沒有理由,因?yàn)槲覀儧]有意識(shí)到自己的行為動(dòng)機(jī)。孩子也是如此。如果我們想糾正孩子的行為,首先必須弄明白行為背后的動(dòng)機(jī)何在,否則談何改變?唯有改變動(dòng)機(jī),我們才能引導(dǎo)他改變行為方式。有時(shí)候我們可以通過觀察孩子的行為想要達(dá)到的目的來發(fā)現(xiàn)他的動(dòng)機(jī)。
上述實(shí)例中,媽媽被惹火了?梢姴┍认爰づ瓔寢尒ぉぎ(dāng)然,有隱情,并非故意。媽媽吼他、打他,對他來說就是勝利,因?yàn)樗胍模褪堑玫綃寢尩年P(guān)注。干嗎停下來?看看效果多棒!只要媽媽的心思在他身上。這就是發(fā)現(xiàn)博比隱秘動(dòng)機(jī)的線索。但博比并非有意如此,雖然他每天可能無數(shù)次這么干。而媽媽如此回應(yīng),無疑迎合了他的需求,強(qiáng)化了他的隱秘動(dòng)機(jī)。如果他知道他的行為不能達(dá)到目的──亦即踢地板不會(huì)激怒媽媽,他還會(huì)這么干嗎?相信他很快就會(huì)放棄。但是如果他自個(gè)兒安安靜靜地玩,可以從媽媽那里得到溫暖的笑容、親切的擁抱和夸獎(jiǎng)的話語,他通過調(diào)皮搗蛋的方式獲得媽媽關(guān)注的可能性也會(huì)大大降低。反之,如果媽媽讓博比獲得激怒她的滿足感,或者因?yàn)椴荒茏屗O聛怼⒋蛄怂话驼贫@示出挫敗感,只會(huì)進(jìn)一步激勵(lì)博比激怒她或挫敗她。博比只是通過踢地板表達(dá)他的感受──“看我一眼!跟我說說話,別光顧著埋頭整理食譜!”如果媽媽感受得到,就會(huì)明白他的動(dòng)機(jī),亦即獲得媽媽的關(guān)注,讓自己有一個(gè)歸屬感。明白了這些,媽媽就能更好應(yīng)對。一再勒令他不要這么做,只會(huì)錯(cuò)上加錯(cuò),火上澆油。將來我們還會(huì)發(fā)現(xiàn),媽媽還有很多別的方法可以化解博比的需求。
對歸屬感的渴求
既然孩子也是社會(huì)存在,他最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)就是對歸屬感的渴求。而安全感的有無在于他能否在群體中找到歸屬感。這是他的基本需求。他的所作所為都旨在找到歸屬感。從嬰兒期開始,為了成為家庭一份子,他就忙著試驗(yàn)各種方法。然后通過觀察和試錯(cuò),得出自己的結(jié)論──雖然不能訴諸言語,但信號(hào)絕對很明確──“哈!如此這般我才有歸屬感。如此這般我才會(huì)被人關(guān)注!彼x擇的任何方法都是為了這個(gè)基本目標(biāo)服務(wù)。于是,方法變成近期目標(biāo),并構(gòu)成行為的基礎(chǔ)──亦即動(dòng)機(jī)。