本書對(duì)意識(shí)的來(lái)源、性質(zhì)、活動(dòng)及其與育人、做人的關(guān)系做了系統(tǒng)闡述。其意識(shí)之論是基于對(duì)生命本源、宇宙一體和生命機(jī)制的直覺(jué)感知和對(duì)前人的吸收綜合, 為其育人、做人之論的理?yè)?jù)。其生命本源論、宇宙一體論、雙重意識(shí)論與其婚戀、價(jià)值、育人、做人觀密切關(guān)聯(lián), 構(gòu)成了其人學(xué)體系。其生命本源、直覺(jué)特性、人生價(jià)值、教育本質(zhì)之論與叔本華、尼采有所不同, 但卻與先秦儒道形成會(huì)通。從西西、中西文化視野中考察勞倫斯的人學(xué)體系, 不僅有助于理解其小說(shuō)、詩(shī)歌和散文, 而且有利于把握其思想精髓和歷史價(jià)值。