第一章 導論

 第一節(jié) 研究緣起

 第二節(jié) 文獻回顧

 一、關于客家及其民俗文化的研究

 二、關于村落體育文化的研究

 三、關于舞龍文化的研究

 第三節(jié) 研究意義

 一、體育學與其他學科融合的多元視角

 二、體育人類學研究領域的拓展

 三、助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

 第四節(jié) 研究方法

 一、文獻法

 二、深度訪談法

 三、田野調查法

 第五節(jié) 田野點概況

 一、汝城縣

 二、永興縣

第二章 村落社會中的舞龍傳統(tǒng)

 第一節(jié) 汝城香火龍

 一、“汝城香火龍”的起源傳說

 二、“汝城香火龍”的制作工藝與傳承方式

 三、“汝城香火龍”的組織機構與儀式過程

 四、“汝城香火龍”的文化特征

 第二節(jié) 板梁古村元宵節(jié)“倒燈”

 一、板梁古村元宵節(jié)“倒燈”的起源與發(fā)展

 二、板梁古村元宵節(jié)“倒燈”的儀式過程

 三、板梁古村元宵節(jié)“倒燈”的文化特征

 四、板梁古村元宵節(jié)“倒燈”的文化價值

第三章 傳統(tǒng)村落舞龍與族群認同

 第一節(jié) 民俗體育與族群認同理論

 一、族群認同理論

 二、民俗體育與族群認同

 第二節(jié) 族內文化認同的建構

 一、“汝城香火龍”口傳記憶的認同功能

 二、祖先、祖籍、宗祠與“汝城香火龍”活動

 第三節(jié) 族際文化認同的建構

 一、游龍：族群間的互動

 二、宗族、村落、客家：族群邊界的流動

第四章 傳統(tǒng)村落舞龍的變遷

 第一節(jié) “汝城香火龍”活動的起源及延續(xù)

 第二節(jié) “汝城香火龍”活動的斷裂與沉寂

 一、“汝城香火龍”活動組織機構的瓦解

 二、“汝城香火龍”活動的群眾基礎的自我封存

 第三節(jié) “汝城香火龍”活動的恢復與重構

 一、納入國家非物質“文化資源”

 二、多元主體參與助推

第五章 多元主體參與傳統(tǒng)舞龍文化再生產(chǎn)

 第一節(jié) 村落民俗體育文化再生產(chǎn)中的參與主體

 一、鄉(xiāng)村精英

 二、村落民眾

 三、地方政府

 四、文化學者

 第二節(jié) 村落民俗體育文化再生產(chǎn)中各參與主體的互動

 一、非物質文化遺產(chǎn)申報

 二、地方文化品牌打造

 三、官民互*臺搭建

第六章 村落舞龍與鄉(xiāng)村精英話語權的生成

 第一節(jié) 話語權生成的動力

 一、自我價值的實現(xiàn)

 二、面子與文化資本的賺取

 第二節(jié) 話語權生成的組織架構

 一、龍燈理事會的組織特征

 二、龍燈理事會的運作

 第三節(jié) 話語權生成的行動策略

 一、配合地方政府響應國家文化發(fā)展戰(zhàn)略

 二、依托文化學者建構“非遺”學術話語

 三、借助“全媒體”立體化渲染發(fā)展圖景

 第四節(jié) 鄉(xiāng)村精英話語權對體育非遺保護傳承的影響

 一、激發(fā)文化持有者的文化自覺意識

 二、促進“自上而下”與“自下而上”的社會共治

第七章 體育人類學與民俗體育研究

 第一節(jié) 中國體育人類學的發(fā)展歷程研究

 一、學科形成階段

 二、學科建立階段

 三、學科發(fā)展階段

 第二節(jié) 體育人類學田野工作中的問題意識

 一、體育人類學田野工作研究的緣起

 二、體育人類學田野工作中問題意識的內在意蘊

 三、問題意識導向下體育人類學田野工作的開展

參考文獻

附錄：田野調查照片