稻田間,人家煙囪里升起裊裊炊煙;院子里,樹上結(jié)滿熟了的果子;老屋前,乘涼的老人們輕搖手中的蒲扇……
在那里,人們熟悉山野間的每一條河流,可以喊出每一棵樹的名字,知曉從哪個角度可以望見最美的山脊線;在那里,人們尊重自然,哼著小曲兒呼喚著即將歸來的牛羊,將天然作物做成各種誘人的美食;在那里,人與人和諧相處,一方有難八方支援。
如今,農(nóng)耕文明雖已日漸隱去,但這份藏在我們心底的鄉(xiāng)土記憶,依然可以在任何時刻,激起我們內(nèi)心的回響。本書將帶領大家走進31個極具地域風格與文化特色的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村,領略迷人的山鄉(xiāng)奇景、悠久的歷史變革,體悟老一輩人的生存智慧,感知時代變遷,尋回失落已久的鄉(xiāng)土情懷。
★【一場精神的遠行,透過對31個鄉(xiāng)村最本真的記錄,覓得疲憊生活的解藥,向自然尋回生命的意義】
沉浮于時代的巨浪中,我們無法安頓內(nèi)心,時常陷入意義的空場。時間不會停,幸福不會止,烏云會有時,春天總會來。而你心中的春天,又在何處?
本書帶領大家走進31個極具地域風格與文化特色的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村,去行走、去望山水、去觀天地、去見自己,感受自然環(huán)境下人們最本真的生活狀態(tài)和動人故事。
到鄉(xiāng)村去吧,聽稻田里的蛙鳴,聽瓦舍間的犬吠,聽露珠輕撫翠木,聽人語體恤疲勞的心靈。在春天里,在村落中,向自然尋回生命的意義。
★【一本記錄現(xiàn)代性進展下鄉(xiāng)村變遷的備忘錄,展現(xiàn)鄉(xiāng)村的精神底色】
如今,幾乎每一個鄉(xiāng)村都面臨著一種矛盾與掙扎,年輕人向往外界與老一輩堅守傳統(tǒng)的相悖,古老的生存方式與現(xiàn)代文明相沖突。也許歷史與社會的發(fā)展無法阻擋,但我們應該記得我們從哪里來。
本書記錄了時代轉(zhuǎn)折下真實的個體命運,展現(xiàn)鄉(xiāng)村的精神底色,為鄉(xiāng)村保護和鄉(xiāng)村振興提供了樣本。
★【鄉(xiāng)土文明是現(xiàn)代人無法撇去的精神原鄉(xiāng),在他人的故事中看見我們自己,品沉埋在心底的鄉(xiāng)愁,尋回失落已久的鄉(xiāng)土記憶】
曾在日暮下的天橋彷徨,不知惴惴的心該歸處何方;曾在擁擠的廣場張望,茫茫都是過客,無一同伴。都市是一切進步和歡愉的表征,卻讓人如此茫然。原來,生活不止詩和遠方,還有田野和家鄉(xiāng)。
鄉(xiāng)村是我們鄉(xiāng)愁安放的地方,它承載著我們對自身根源的探尋,對文化深處的凝望。農(nóng)耕文明雖已日漸隱去,但這份藏在我們心底的鄉(xiāng)土記憶,依然可以在任何時刻,激起我們內(nèi)心的回響。本書將帶領大家領略迷人的山鄉(xiāng)奇景、悠久的歷史變革,體悟老一輩人的生存智慧,尋回失落已久的鄉(xiāng)土情懷。
★【圖文精心編排,裝幀設計精美】
大開本平裝雙封,400余張精美圖片,四色印刷。
★【汪涵作序,書法家倪文華題字等春來】
夏天快要到來的時候,我總會想起兒時家里的涼席。每一張解暑的涼席,都得來不易,像竹子長在山里一樣,它們也要在匠人的耐心里慢慢生長數(shù)年。涼席做好之后的壽命會有幾十年,人們不用擔心它破損,巧手的篾匠會背著已經(jīng)劈好的竹篾簧,到你家里來修補。
許多傳統(tǒng)匠作的家什,都伴有類似金繕和鋦釘?shù)氖炙。帶了修繕印記的東西,像是有了鮮活的氣息,它們在療愈之后得以延續(xù)生命,與人常伴、供人常用。這些民藝的東西,都是在漫長的使用過程中,跟使用者產(chǎn)生了交互,也因此更具歷經(jīng)光陰之后的美感。
你會覺得,這件物品,也就有了生命。
竹子不止可以做席,它在中國各地的篾匠手里,會成為千百種日常的物品。所有樸素簡單的材質(zhì),融合了匠人技藝之后,都會生出萬般變化。就好像中國古代關于馬的稱謂,會有幾十種不同的字詞,驃是黃色的馬,驪是黑色的馬,驊騮是赤色的馬……這些靈動巧妙的變化,在工業(yè)標準之外,獨有生動立體的美感和生命力。
這是匠人的意義,他們在千篇一律的日常用品中,在銅墻鐵壁的工業(yè)社會里,種出了一朵朵活潑的小花,這些花朵的根系,就是我們的傳統(tǒng)文化。
許多依然保留著獨有個性的鄉(xiāng)村,也是如此。它們既是現(xiàn)代社會的一個分子,也是工業(yè)文明的未至之境,讓我們面對鄉(xiāng)野田園時,能看到時光留下的匠心。這些匠人和鄉(xiāng)村,在時光長河的沖刷下,倔強地留存,如一顆顆細膩潤澤的鵝卵石一般,小小的身體里,有著長久的生命記憶。
我們把這種還活著的記憶,叫作傳承。
正因為這些傳承仍然倔強地存在著,我們才有幸得以在美的意象中與山川萬物重逢。
因為職業(yè)的緣故,我時常會去思考,如何讓有傳承價值的東西變得有傳播價值。傳承不易,傳播亦難。很多東西是有傳承的,但是似乎沒有傳播價值,所以關注者一直不多。近年來民藝的生存境遇好了一些,但許多慕名到訪者又只是在做騰空的工作,少有人去研究關于民藝騰飛的事情。騰空和騰飛之間的區(qū)別是,騰空靠雙腿,而騰飛靠的是雙翼。騰空再久,終究要落地,只有用現(xiàn)代科技和傳播的手段,來輔助民藝,才會生出屬于傳統(tǒng)匠人的雙翼。
但如果認為有兩翼,民藝就能夠持續(xù)飛翔,大概也會失望。鳥兒沒了尾巴,就會失去平衡,從空中墜落,我們還要找到屬于中國民藝的尾翼。在我看來,民藝的尾翼,就是歷史賦予我們的文化自信。
要做到這些,需做一項必須長久投入的工作,需要有人帶著耐心和智慧,與時間緩步同行,要做時間的朋友,更要做時間的學生。
武望就是這樣的時間同行者。他經(jīng)常向我介紹他的收獲,我知道他從中國匠人和中國鄉(xiāng)村那里得到的,不僅僅是精致的器物和美好的風景,還有對生活和文化的體察、認知。
于是有了這些文字記錄,簡單質(zhì)樸,就像匠人剛剛裁出的竹片。希望它們能在讀者心里,編織出各種不同的動人模樣。
汪涵
李武望
知了青年文化公司創(chuàng)始人;文化節(jié)目制作人、總導演;洛陽文旅推廣大使。
致力于中國傳統(tǒng)文化的數(shù)字創(chuàng)新活化和運營;七年來走訪多地,拜訪300余位匠人。與手藝人傾心交談,尋找匠人精神與生活工藝的傳承。
出品制作:《了不起的匠人》《了不起的村落》《江湖菜館》《登場了!敦煌》《登場了!洛陽》《鮮生史》《閃耀吧!中華文明》等一批從點擊到口碑雙收的新文化內(nèi)容IP。
第一段旅程
找尋失落的恬靜生活
馴鹿村:鹿與人的不解情緣 002
禾木村:喀納斯湖旁神的自留地 010
木梨硔:山脊上的云端村落 016
老達保:與生俱來的音樂村 025
東壁村:閩東海上牧場的生活 032
東梓關:江南古村里的打魚人 039
坪朗村:時間線上的存留地 048
達祖村:北緯2 7 度的古納西王國 056
老牛灣村:黃河灣上的懸崖古村 064
第二段旅程
覓求慰藉心靈的凈土
普祝村:一片荷塘哺育的福地 074
花鳥島:東海深處的老人與海 083
雨崩村:雪山腳下的遺世秘境 093
陳爐鎮(zhèn):爐火不熄的千年窯村 102
新村港:漁排里的海上燈火 114
黨扭村:梯田深處的苗族人羅曼史 127
永泰古城:荒漠中的剎馬鎮(zhèn) 139
蘆子水村:京城深山的老戲骨 150
岙陳村:8 個人的暮年村莊 160
龍灣村:羊皮筏子上的黃河謠 171
寶山石頭城:巨石上的頭號玩家 181
拉德村:高原少年的遷徙歷險記 192
第三段旅程
長江畔上桃源記
措池村:長江北源的本來生活 204
哈巴村:雪山腳下的融合村 212
俄亞大村:山谷中的俄亞藍精靈 221
回龍村:旱夔門下的世外桃源 229
青山島:洞庭湖心的兒童樂園 238
魚木寨:懸崖峭壁上的回鄉(xiāng)路 251
箔竹村:大山深處的點點星光 261
查濟村:徽州古村里的老江湖 271
漫山島:湖心小島的守望時光 279
橫沙島:魔都里的稻花香 288