本書(shū)是漢學(xué)大家武內(nèi)義雄的代表作，全書(shū)將中國(guó)思想的演變分作三期，即未受外來(lái)影響的古代期、佛教傳入后儒釋道三者交涉的中古期，以及宋明以來(lái)的儒教革新期。在各期中，作者并非簡(jiǎn)單羅列人名、概述著作，而是分析一種思想自何而生，又通向何處，從而清楚勾勒出中國(guó)兩千年的思想面容。作者潛心研究《論語(yǔ)》《老子》等經(jīng)典數(shù)十年，述及諸子時(shí)代、經(jīng)學(xué)時(shí)代時(shí)言簡(jiǎn)意賅，難出其右。
- 暢銷(xiāo)近百年的學(xué)術(shù)經(jīng)典，與馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史》齊名
本書(shū)1936年首次在日本巖波書(shū)店出版，1939年便由商務(wù)印書(shū)館以《中國(guó)哲學(xué)思想史》為名引進(jìn)出版。日本東北大學(xué)名譽(yù)教授金谷治稱(chēng)此書(shū)很快被翻譯成了中文，和前后出版的馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)史》一起，作為劃時(shí)期的著作，受到世界性的高度評(píng)價(jià)。
- 日本中國(guó)思想史學(xué)創(chuàng)立者的代表作，以?xún)?nèi)在關(guān)聯(lián)探究中國(guó)思想的推移發(fā)展
武內(nèi)義雄深入探討中國(guó)學(xué)術(shù)流派的師承和思潮的變遷，而非用西方術(shù)語(yǔ)和模式套中國(guó)的材料，開(kāi)啟了日本真正的中國(guó)思想史研究。本書(shū)絕非羅列人名、書(shū)名，而是關(guān)注一種思想從何產(chǎn)生，又通往何處，勾勒出中國(guó)兩千年思想的面容。其論述如思維導(dǎo)圖一般清晰，是不可多得的入門(mén)佳作。
- 俯瞰思想史全體的明澈論述，精譯精校，新增作者所薦入門(mén)書(shū)單
本書(shū)文筆雅致，論述透徹精到，言簡(jiǎn)意賅，讀來(lái)如春風(fēng)拂面。新版以《武內(nèi)義雄全集》第八卷為底本修正原譯文不當(dāng)之處，并增補(bǔ)作者為讀者所列入門(mén)書(shū)單。
武內(nèi)義雄（18861966），字誼卿，號(hào)述庵。京都大學(xué)文學(xué)博士，日本東北大學(xué)名譽(yù)教授，日本學(xué)士院會(huì)員，獲文化功勞者稱(chēng)號(hào)。師從狩野直喜，研究集清代考據(jù)學(xué)與日本漢學(xué)文獻(xiàn)批判學(xué)之長(zhǎng)，奠定了日本中國(guó)思想史研究基礎(chǔ)。著有《論語(yǔ)之研究》《老子原始》等，另有《武內(nèi)義雄全集》十卷行世。
汪馥泉（19001959），字浚，杭州人。曾任教于復(fù)旦大學(xué)、東北人民大學(xué)等。譯有《中國(guó)思想史》《中國(guó)文學(xué)思想史綱》等。
夏川，日語(yǔ)譯者，譯有《花衣魔笛手》《鶴見(jiàn)俊輔傳》《日本近代史》等。
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