生態(tài)倫理是生態(tài)文明的倫理表現(xiàn)和表征，是由生態(tài)道德和生態(tài)正義“雙螺旋”結構構成的整體。生態(tài)倫理學是研究生態(tài)道德和生態(tài)正義的交叉科學。本書從生態(tài)文明的倫理構成出發(fā)，探討了生態(tài)倫理學的學科建設問題，追溯了生態(tài)倫理學形成的儒家思想資源，考察了環(huán)境主義和生態(tài)主義等綠色思潮的生態(tài)倫理意義，表達了對生態(tài)環(huán)境健康的生態(tài)倫理關切，提出了實現(xiàn)生態(tài)正義的社會訴求。盡管難以稱得上一部系統(tǒng)、深入的生態(tài)倫理學著作，但指認出了生態(tài)倫理學的熱點問題，勾勒出了生態(tài)倫理學的框架結構。因此，可以為構建和完善生態(tài)倫理學，尤其是以馬克思主義為導向的生態(tài)倫理學提供一種選擇思路，可以為社會主義生態(tài)文明建設提供一種倫理辯護。
張云飛，哲學博士，中國人民大學馬克思主義學院教授、博士生導師，中國人民大學中國特色社會主義理論體系研究中心（教育部人文社會科學重點研究基地）研究員。主要從事生態(tài)倫理學和生態(tài)哲學研究。在國內(nèi)外出版《天人合一（儒學與生態(tài)環(huán)境）》（1995）、《中國農(nóng)家》（1996, 2019）、《唯物史觀視野中的生態(tài)文明》（2014，2018）、《開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代》（2017，有中文版、英文版、阿拉伯文版、波蘭文版和斯拉夫蒙文版等）、《天人合一（儒道哲學與生態(tài)文明）》（2019）、Building An Ecological Civilization（《生態(tài)文明建設》）（2020）等學術著作40余部，在國內(nèi)外發(fā)表《生態(tài)倫理學初探》（中文版1986，英文版2021）、《試論生態(tài)文明的歷史方位》（中文版2009，英文版2019）等學術論文260余篇。個人獲得省部級優(yōu)秀科研成果獎9項。
第一章 生態(tài)倫理學的學科建構之旅
第一節(jié) 生態(tài)倫理學的學科問題
第二節(jié) 生態(tài)倫理學的研究方法
第三節(jié) 生態(tài)倫理學的理論傾向
第四節(jié) 生態(tài)倫理學的歷史進展
第五節(jié) 生態(tài)倫理學的軍事之維
第二章 生態(tài)倫理學的儒家思想資源
第一節(jié) 《周易》的生態(tài)倫理思想
第二節(jié) 孔子的生態(tài)倫理思想
第三節(jié) 孟子的生態(tài)倫理思想
第四節(jié) 荀子的生態(tài)倫理思想
第五節(jié) 張載的生態(tài)倫理思想
第六節(jié) 李滉的生態(tài)倫理思想
第三章 生態(tài)倫理學的社會思潮表征
第一節(jié) 西方綠色思潮的多維圖譜
第二節(jié) 西方綠色思潮的曲折前行
第三節(jié) 羅馬俱樂部的生態(tài)道德觀
第四節(jié) 建設性后現(xiàn)代主義生態(tài)倫理的哲學范式
第五節(jié) 建設性后現(xiàn)代主義的共同體主義主張
第四章 生態(tài)倫理學的生態(tài)環(huán)境健康關切
第一節(jié) 切實保障人民群眾的生態(tài)環(huán)境健康
第二節(jié) 統(tǒng)籌建設“美麗中國”和“健康中國”
第三節(jié) 完善野生動物保護法的生態(tài)倫理思考
第四節(jié) 健全野生動物保護法的全民行動體系
第五節(jié) 我國愛國衛(wèi)生運動守正創(chuàng)新的方向
第五章 生態(tài)倫理學的公平正義訴求
第一節(jié) 晚期資本主義的生態(tài)不正義性
第二節(jié) 建設性后現(xiàn)代主義的生態(tài)正義主張
第三節(jié) 人類中心主義的正義重構和價值
第四節(jié) 生態(tài)扶貧和生態(tài)脫貧的正義價值
第五節(jié) 國際生態(tài)正義的紅色訴求和建構
參考文獻
書單推薦
