新雅書院正式成立于
2014年9月27日。當(dāng)初我給
書院取名“新雅”時(shí)，對新雅
的未來抱有無限的憧憬和希
望，希望通過新雅的創(chuàng)新實(shí)
驗(yàn)，為全校的本科生培養(yǎng)提
供可供參考的范式和經(jīng)驗(yàn)，
并在時(shí)機(jī)成熟時(shí)，在清華建
成一所世界一流的本科文理
學(xué)院，由全體學(xué)生共同參與
、共同受益�！靶卵诺哪繕�(biāo)
既不是牛津劍橋，也不是哈
佛耶魯，而是清華‘新雅’！”
“銳意其新，茹涵其雅；
初成書院，風(fēng)物秋華”，新
雅2016級學(xué)生陳瀟寧創(chuàng)作
的《新雅序曲》。貼切地表
達(dá)了書院成立的初衷和目標(biāo)
。新雅從成立之初起，就以
“淵博雅正，器識為先，追
求卓越，傳承創(chuàng)新”為己任
，以“更人文、更國際、更
創(chuàng)新”為目標(biāo)，致力于探索
和實(shí)踐以通識教育為基礎(chǔ)，
以通專融合、學(xué)科交叉、養(yǎng)
成教育為特點(diǎn)的人才培養(yǎng)新
模式�！靶卵拧�，顧名思義，
就是探尋和追求對中國乃至
世界高等教育具有參考價(jià)值
的新時(shí)代的“新博雅”。
無論是通識課程的定位
和發(fā)展，還是課堂之外的各
類實(shí)習(xí)實(shí)踐，年輕的新雅書
院始終堅(jiān)持中西、古今、文
理的交叉與會通，重視跨學(xué)
科、跨文化和跨文明學(xué)習(xí)和
實(shí)踐能力的培養(yǎng)。精心設(shè)計(jì)
文理交叉、中西融合的高質(zhì)
量通識課程設(shè)置，推進(jìn)具有
較高認(rèn)知挑戰(zhàn)度和文化植根
性的教學(xué)過程，有組織、有
計(jì)劃、有目標(biāo)地策劃和安排
海外游學(xué)和出行，有機(jī)有效
地將“讀書”與“行路”結(jié)合起
來，培養(yǎng)全球化時(shí)代的家國
情懷、國際視野、跨文化認(rèn)
知和工作能力，全面提升全
體學(xué)生的理想抱負(fù)、人文心
智、跨文明理解力、全球勝
任力和社會責(zé)任感，是新雅
書院探索人才培養(yǎng)新路徑和
新格局的根本出發(fā)點(diǎn)。
放眼向洋，無問西東。
如果說古代絲綢之路是中西
貿(mào)易的漫漫商道，那么對于
游學(xué)海外的新雅學(xué)子來說，
21世紀(jì)的新絲綢之路則是橫
跨中外高等教育和中外文明
的橋梁和紐帶。從牛津到劍
橋，從哈佛到麻省理工，從
倫敦到米蘭，從美國到德國
，再到東南亞和北非，同學(xué)
們在老師和輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下
，帶著心靈之眼和跨文化之
鏡，不負(fù)韶華，踏歌而行，
攜手游走在不同文明、不同
文化、不同區(qū)域之間，他們
在特定時(shí)空里的所見所聞與
課堂上的所學(xué)所論，遙相呼
應(yīng)，相激相蕩；書中所寫、
心中所思照亮游學(xué)路上的每
一次發(fā)現(xiàn)和驚喜，而路上所
得、眼中所見則激活書中的
每一篇文字與傳說，各種新
知識、新觀察和新思考在此
催生萌發(fā)，或許將有一天，
昔日播撒的種子會如期綻放
出鮮活絢麗的花朵：
“異國于我而言是一種交
雜的存在，既有初見時(shí)的新
奇，也有面對不同生活的恐
慌……我相信，中國故事不
會只有這一種講法，或外交
實(shí)踐，或?qū)W者探討，無數(shù)中
國人都在自己的領(lǐng)域向世界
表達(dá)著中國的故事”（王靜
姝）；“在去意大利之前，
我只知道那里的建筑藝術(shù)多
美好，然而在每天天不亮就
和操著各種語言的商販工人
們一起擠上公交車的時(shí)候，
我才更加明白，建筑只有和
社會底層需求結(jié)合的時(shí)候才
能發(fā)揮它**的力量”（張
園）；“倫敦慢悠悠的下午
茶和鴿子總會提醒我，中國
有比英國更悠久的歷史和更
大的經(jīng)濟(jì)潛力，也要有一天
讓自己的年輕人不必碌碌于
生計(jì)，而可以悠閑自在地享
受藝術(shù)與生活……海外經(jīng)歷
在拓寬了我的視野，增進(jìn)跨
文化溝通能力的同時(shí)，也使
我為中國現(xiàn)有的成就感到臍
做，激發(fā)了我建設(shè)祖國的熱
情”（彭中堯）；“有些東西
從書上看到和從外國同學(xué)那
里聽到的感受是完全不同的
，這讓我感到更加真實(shí)，也
更有沖擊性”（馮偉嘉）；“
牛津雖說課程較專，但其
tutorial system對學(xué)生的批
判性思維、創(chuàng)造性思維、自
信表達(dá)等能力依舊會有足夠
的培養(yǎng)與歷練，這些又何不
是通識教育重點(diǎn)培養(yǎng)的目的
呢？”（陶云松）；“只有真
正置身于某種特定的文化并
且切實(shí)地感受到那
種“culture shock'之后，才
能體會到這個(gè)世界的“多元
性’和‘可能性’何在”（潘燁靚
）；“這次倫敦之旅始料未
及地成為了我藝術(shù)啟紫中的
重要一課，而整個(gè)的藝術(shù)啟
蒙絕對是新雅帶給我最珍貴
的收獲之一”（鄭智）；“在
哈佛的學(xué)習(xí)時(shí)光可以用純粹
二字形容，每天在實(shí)驗(yàn)室和
圖書館和常去的餐館之間來
來回回，令人真切地感受到
一種單純而美好的探索之感
，其中的意義感和成就感是
難以磨滅的。這段美好而充
實(shí)的經(jīng)歷對于我將是一生的
重要回憶”（肖子燕）；“西
雅圖人的眼光是長遠(yuǎn)的。創(chuàng)
新并不意味著任何一個(gè)新想
法都要受到支持，這個(gè)想法
首先必須是有前景的，并且
要從骨子里就與眾不同。這
座城市的本身便傳達(dá)出了創(chuàng)
新的精髓：用沉穩(wěn)去找準(zhǔn)時(shí)
代的脈搏，再用一絲浪漫去
跳出常規(guī)，發(fā)現(xiàn)新的天地”
（吳鐘靈）；“什么是全球
勝任力呢？我個(gè)人以為，除
了跳脫出獵奇心態(tài)和刻板印
象、真正去理解和包客不同
的文化、做一個(gè)與鄰為善的
全球公民這一基礎(chǔ)以外，我
們作為青年一代應(yīng)該去思考
影響整個(gè)人類社會而不僅僅
是一國以內(nèi)的重大問題，并
最好能夠?yàn)檫@些問題的解答
貢獻(xiàn)自己的智慧；這在當(dāng)下
這個(gè)強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步的時(shí)代—
—科技是無國界的——無