我父母親都是河北人，1937年盧溝橋事變后，為了抗日，他們便到了西北。我是在陜西出生的。
　　1947年，母親便帶著兩歲的我去了甘肅，直到1978年離開。我在甘肅生活了31年，在那里度過了人生最美好的童年和青年時代。因此，我是甘肅人，甘肅是我家鄉(xiāng)。
　　甘肅的地理位置十分特殊，除海洋之外，她有世界上各種各樣的地形。盛產(chǎn)大米和茶葉的隴南屬于長江流域，到處有高聳入云的山峰的甘南屬于青藏高原，隴東和隴中是黃土高原，河西走廊不但有廣闊的農田、草原，也有一眼望不到邊的戈壁和沙漠。靠山吃山靠水吃水，由于地理情況復雜，生活在不同地理環(huán)境中的甘肅人有不同的生產(chǎn)和生活方式，習俗更是多種多樣，加上甘肅民族眾多，民歌資源異常豐富。
　　自幼生長在這片多彩多姿土地上的我，曾聽過隴南的插秧號子，欣賞過甘南的藏族牧歌，搜集過黃土高原上流行的“花兒”與“少年”，學習過河西走廊中部古老的裕固族民歌；阿克塞草原上哈薩克族冬不拉曲令我陶醉，肅北蒙古族的長調使我永生難忘。家鄉(xiāng)的山水養(yǎng)育了我，家鄉(xiāng)的民歌更成就了我的音樂事業(yè)。
　　中國各民族各地方的民歌不僅要讓音樂家知曉，而且每一個人都應當對它們有所了解和認識，因為中國民歌是我們的音樂母語。了解和認識我們的“音樂母語”，對我們樹立起對中華民族文化的自信有莫大的幫助。
　　為了讓孩子們熟悉民歌，我曾在前幾年用民歌寫過不少鋼琴小曲。當?shù)弥獙W習鋼琴的孩子們十分缺乏具有民族特征的基礎性復調創(chuàng)意曲時，我便將家鄉(xiāng)的30首民歌改編成二聲部的小創(chuàng)意曲。這些不同風格的小創(chuàng)意曲是根據(jù)漢族、蒙古族、藏族、哈薩克族、裕固族、東鄉(xiāng)族、保安族和土族等各民族的甘肅民歌創(chuàng)編而成的。在本書樂曲說明中，介紹了我所采用的民歌及其文化背景，希望對大家理解這些作品有所幫助。與楊瑾女士已經(jīng)是第二次合作了，此前曾合作編寫出版了《甘肅民歌鋼琴小曲百首》。她對本書中所有樂曲作品進行了修改，做出了演奏指導，具體標記了指法、樂句處理等，協(xié)調和聯(lián)系工作也由她承擔。陳燁先生為本書樂曲分析了曲式結構，這本書和《中國民歌鋼琴教程》《甘肅民歌鋼琴小曲百首》一樣是我們合作的結果。最后，感謝鄭遼陽先生在本書校對工作中提供的幫助。