本書收錄中山大學中文系教授、博士生導師王坤多年來對西方文論生成的學理研究相關論文。美學與文論領域的學理研究，指的是探究理論觀點得以生成的立論基礎，以及對該基礎所產(chǎn)生成果的反省檢驗。全書分八章：第一章分析文論價值的學理基礎，第二章分析西方古典美學轉(zhuǎn)折的學理基礎，第三章是對西方現(xiàn)代美學轉(zhuǎn)折的學理研究，第四章是對文藝理論學科基點的學理研究，第五章對中國當代文論學理建構(gòu)進行反思，第六章探討文學本體的學理建構(gòu)，第七章探討文學批評的學理建構(gòu)，第八章探討文學教育的學理建構(gòu)。另有附錄，記錄作者從本科到博士的學習歷程，也就是思維從感性上升到理性的心路歷程。
序言
“美是人類提高自己和超過自己的社會機能”
——蔣孔陽美學本體論學理初探
第一章 文論價值的學理基礎
第一節(jié) 同一性之殤與差異性之癢
第二節(jié) 學理及其文論價值述要
第三節(jié) 文明共同體視野與文論話語的學理建構(gòu)
第四節(jié) 西方古典美學的轉(zhuǎn)折
——克羅齊美學思想的歷史地位與作用
第二章 西方古典美學轉(zhuǎn)折的學理基礎
第一節(jié) 克羅齊美學思想與表現(xiàn)主義三大理論系統(tǒng)
第二節(jié) 克羅齊美學理論的目標與古典美學轉(zhuǎn)折的方向
第三節(jié) 克羅齊美學體系的邏輯結(jié)構(gòu)與學理修正
第三章 西方現(xiàn)代美學轉(zhuǎn)折的學理研究
第一節(jié) 西方現(xiàn)代美學的終結(jié)
——塔爾圖學派與洛特曼美學思想的價值與意義
第二節(jié) 西方現(xiàn)代美學與藝術(shù)獨立理論
第三節(jié) 洛特曼與“去黑格爾化”
第四章 文藝理論學科基點的學理研究
第一節(jié) 現(xiàn)代中西方文藝理論學科基點研究
第二節(jié) 文藝學學科基點的深化和創(chuàng)新
第三節(jié) 經(jīng)典文藝學與反本質(zhì)主義
第五章 中國當代文論學理建構(gòu)反思
第一節(jié) 告而不別黑格爾
——中國當代文論學理建構(gòu)軌跡的反思
第二節(jié) “再現(xiàn)說”反思
第三節(jié) 經(jīng)典與文藝學學科生機的反思
第六章 文學本體的學理建構(gòu)
第一節(jié) 走向文學的美學
——從審美帶有令人解放的性質(zhì)說起
第二節(jié) 反本質(zhì)主義和本體論學理問題
第三節(jié) 文學實踐與反本質(zhì)主義和本體論學理問題
第四節(jié) 蔣孔陽美學思想的理論特點
第七章 文學批評的學理建構(gòu)
第一節(jié) 批評標準哲學基礎的置換
——文學的價值層面與批評尺度
第二節(jié) 回歸典型環(huán)境的理論原點
第三節(jié) 審美福利與文化產(chǎn)業(yè)時代的文學建構(gòu)
第四節(jié) 農(nóng)耕社會夢想與工業(yè)時代現(xiàn)實的艱難銜接
——長篇小說《桃源夢》的原點解讀
第八章 文學教育的學理建構(gòu)
第一節(jié) 文學建構(gòu)民族精神的傳統(tǒng)與使命
第二節(jié) 西方思維與文學教育的理論基點批判
第二節(jié) 西方文論的接受方式
——以文藝學研究生的讀書與學位論文為例
第四節(jié) “述”與文科學位論文質(zhì)量的學理基礎
附錄
論符號圈(洛特曼)
我走進了電影里
——畢業(yè)30周年拾憶
書里書外兩夫婦
——《為愛而活——一個“女漢子”的抗癌日志》讀后亂譚
經(jīng)歷未名湖
精神高地吹來徐徐清風
——漫話80年代的讀研生活
后記
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