伴隨著當(dāng)代文學(xué)史書寫取得實(shí)績,當(dāng)代文學(xué)史研究也得到專家學(xué)者的關(guān)注。本書從話語層面切入,全面、系統(tǒng)整理中國當(dāng)代文學(xué)素材,重繪中國當(dāng)代文學(xué)與文學(xué)史書寫的史實(shí)圖景,對(duì)未來的文學(xué)史書寫與研究極具現(xiàn)實(shí)意義。不同的文學(xué)史觀,影響著不同文學(xué)史研究的話語,本書對(duì)文學(xué)史和文學(xué)史觀進(jìn)行系統(tǒng)化分析,極具理論價(jià)值。
總序 構(gòu)入文學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐論文學(xué)理論
提出“實(shí)踐論文學(xué)理論建構(gòu)”課題,并系統(tǒng)地展開規(guī)模性研究,不是哪個(gè)人、哪個(gè)研究群體的突發(fā)奇想或標(biāo)新立異,它有具有歷史延續(xù)性的本源根據(jù),有20世紀(jì)以來世界文學(xué)及文學(xué)理論走向的根據(jù),更有中國文學(xué)理論幾十年來面對(duì)它的研究對(duì)象而形成的建構(gòu)取向的根據(jù)。在實(shí)踐論文學(xué)理論以理論課題的方式提出之前,在中國,是認(rèn)識(shí)論文學(xué)理論一統(tǒng)天下。20世紀(jì)80~90年代,文學(xué)實(shí)踐的具體情況與脫離文學(xué)實(shí)踐的具體情況的認(rèn)識(shí)論文學(xué)理論的爭論,使文學(xué)的能動(dòng)性獲得了理論身份而進(jìn)入認(rèn)識(shí)論文學(xué)理論,并使后者在很短的時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)入能動(dòng)反映論文學(xué)理論,于是文學(xué)對(duì)于生活的能動(dòng)性便被理論性地肯定了。
然而,在20世紀(jì)90年代能動(dòng)反映論文學(xué)理論積極建構(gòu)期間,大眾文化沖破了文學(xué)能動(dòng)反映論的樊籬,把文學(xué)及文學(xué)理論引入社會(huì)性文學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)地。文學(xué)開始放棄工具身份論的努力,進(jìn)入人的生存表述、人的欲望表述、人的壓抑乃至苦難表述的境地。文學(xué)由工具身份提升為人的主體表述身份,這是中國文學(xué)自我主體的重新面對(duì),同時(shí)也帶來了其理論研究主體文學(xué)理論的主體性變化。正是在這一變化中,文學(xué)邂逅了文學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)實(shí)體,其實(shí),這也是文學(xué)本質(zhì)以活動(dòng)見之于世的身份本源的歷史回顧。
根據(jù)進(jìn)化論、發(fā)生學(xué),馬克思的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》所強(qiáng)調(diào)的研究各種現(xiàn)實(shí)具體的方法,在任何現(xiàn)實(shí)具體中,都保存著它們生成的本源性根據(jù),就像腦科學(xué)所揭示的那樣,人的進(jìn)化中原初的本能,都會(huì)在大腦皮層中占據(jù)其應(yīng)有的位置,并會(huì)在相應(yīng)的時(shí)刻釋放力量。文學(xué)活動(dòng)作為文學(xué)的本源屬性,始終存在于文學(xué)中,并不斷地釋放為文學(xué)的現(xiàn)實(shí)乃至當(dāng)下的規(guī)定性。當(dāng)然,此處所說的文學(xué)本源,在還沒有“文學(xué)”這一說法的先民時(shí)代,曾被后來的文學(xué)理論家們稱作前文學(xué)時(shí)代的原始現(xiàn)象。盡管留存至今的原始活動(dòng)的證明已極為稀缺,但并非毫無痕跡,一些地方遺存的巖畫,如歐洲法蘭克和坎塔布利亞地區(qū)舊石器時(shí)代的巖畫......
吳玉杰,遼寧大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才。鄭思佳,遼寧大學(xué)文學(xué)院博士研究生,發(fā)表《知識(shí)分子的身份認(rèn)同與小說的日常敘事轉(zhuǎn)向》等論文多篇。孫冬迪,遼寧大學(xué)文學(xué)院博士研究生。李佳奇,遼寧大學(xué)文學(xué)院博士研究生。
第一章中國當(dāng)代文學(xué)史書寫的話語表征
第一節(jié)集體與個(gè)人:文學(xué)史書寫的話語主體
第二節(jié)大史與小史:文學(xué)史書寫的話語策略
第三節(jié)文本與精神:文學(xué)史書寫的話語融合
第二章中國當(dāng)代文學(xué)史書寫的話語形態(tài)
第一節(jié)歷史化:文學(xué)史書寫的嚴(yán)謹(jǐn)與深邃
——以洪子誠的《中國當(dāng)代文學(xué)史》為例
第二節(jié)整體觀:文學(xué)史書寫的激情與格局
——以陳思和主編的《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》為例
第三節(jié)圖志式:文學(xué)史書寫的互文與增值
——以賀紹俊、巫曉燕的《中國當(dāng)代文學(xué)圖志》為例
第四節(jié)口述史:文學(xué)史記憶的聲音與溫度
第五節(jié)編輯體:“一個(gè)人的文學(xué)史”景觀
——以程永新的《一個(gè)人的文學(xué)史》為例
第三章中國當(dāng)代文學(xué)史話語的比較視域
第一節(jié)修訂版:信史的渴求與客觀的苛求
——以洪子誠的《中國當(dāng)代文學(xué)史》為例
第二節(jié)多版本:時(shí)間的延展與內(nèi)容的凝練
——以朱棟霖等主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》(下冊)為例
第三節(jié)文本與維度:內(nèi)部結(jié)構(gòu)性的回歸與審視
第四章當(dāng)代文學(xué)史話語表述中的分類選擇
第一節(jié)文學(xué)史話語表述中的潛在寫作
第二節(jié)文學(xué)史話語表述中的先鋒寫作
第三節(jié)文學(xué)史話語表述中的女性寫作
第四節(jié)文學(xué)史話語表述中的青春寫作
第五節(jié)文學(xué)史話語表述中的地域文學(xué)
第五章中國當(dāng)代文學(xué)史研究的話語闡釋
第一節(jié)知識(shí)考古學(xué)與文學(xué)史研究的客觀態(tài)度
第二節(jié)知識(shí)分子與“重寫”當(dāng)代文學(xué)史的相遇
第三節(jié)“重返八十年代”與當(dāng)代文學(xué)史家的姿態(tài)
第四節(jié)知識(shí)譜系學(xué)與文學(xué)史研究的現(xiàn)代性反思
參考文獻(xiàn)
后記