本書是桐鄉(xiāng)市梧桐街道辦事處編選的一部散文集, 由15位作家的散文組成。這些作家來自嘉興、上海、杭州、南京、無錫、溫州、慈溪、余姚等長三角城市, 是鄒漢明、但及、魯曉敏、汗漫、杜素娟、甫躍輝、胡弦、黑陶、周華誠、劉克敵、干亞群、峻毅、施立松、朝潮以及魏麗敏等。他們向我們描述了桐鄉(xiāng)的標(biāo)志性水果槜李, 讓人對桃園村槜李神往的同時也品味到槜李濃濃的歷史, 品味到槜李悠久的文化以及槜李的鮮美。對桐鄉(xiāng)文化的傳播, 桐鄉(xiāng)槜李的傳承, 具有一定意義。
桐鄉(xiāng)真是一個好地方！
不光有世界級名人茅盾、豐子愷，還有富有桐鄉(xiāng)特色的特產(chǎn)，如杭白菊、曬紅煙、榨菜、攜李等等。而其中歷史最悠久的，要數(shù)桐鄉(xiāng)攜李，它是桐鄉(xiāng)土特產(chǎn)中的老大哥。曬紅煙是桐鄉(xiāng)的老牌土特產(chǎn)，它是明朝萬歷年間到桐鄉(xiāng)來安家落戶的，可是來桐鄉(xiāng)不久，曬紅煙就成為桐鄉(xiāng)的新貴。肥沃的土地，充沛的雨水，足夠的陽光，曬紅煙的種植，有時候超過桐鄉(xiāng)的蠶桑，史書上說它"利較桑麻尤厚"。我過去在桐鄉(xiāng)生活和工作時，知道曬紅煙在清明過后，農(nóng)村里就大面積種植，到盛夏就收獲，此時的桐鄉(xiāng)不少地方，屋前的場地上，村邊的大路口，都是滿滿的"煙簾"——一種竹篾編成專用曬紅煙的農(nóng)具，曬成色澤紅亮的煙葉，整理以后賣給收購商供銷社，這是一種時間短見效快的土特產(chǎn)。但是，桐鄉(xiāng)人自己不抽這種曬紅煙，太辣，太沖，和桐鄉(xiāng)人的脾氣、性格不太符合。而另一種在桐鄉(xiāng)聲名鵲起的土特產(chǎn)，就是至今仍在高調(diào)營銷的杭白菊，杭白菊的歷史同樣并不長，大概三百年吧。那時桐鄉(xiāng)的名氣不大，自己的特產(chǎn)，只能借杭州來命名，弄得現(xiàn)在的外地人老是問"杭白菊"是杭州哪里出產(chǎn)的。我們回答："桐鄉(xiāng)呀！"外地人不相信，桐鄉(xiāng)的怎么叫杭白菊？讓我們一言難盡！如果放在現(xiàn)在來命名，杭白菊可能就是"桐白菊"！至于杭白菊種植的經(jīng)驗，桐鄉(xiāng)老前輩農(nóng)學(xué)家張履祥在《補農(nóng)書》里說："若種之成畝，其利自種豆自倍。"可見杭白菊是要成片成片種植的，如果種幾株，那只能是自己看看，觀賞觀賞。所以今天我們看到上百畝杭白菊的"菊海"，說明杭白菊的這種規(guī)模效應(yīng)，我們桐鄉(xiāng)早有經(jīng)驗。而現(xiàn)在人們餐桌上的桐鄉(xiāng)榨菜，對桐鄉(xiāng)來說是個新朋友，到桐鄉(xiāng)安家落戶還不到一百年，它是1931年桐鄉(xiāng)人從四川引進來的，現(xiàn)在在桐鄉(xiāng)已經(jīng)家喻戶曉了。而桐鄉(xiāng)槜李是桐鄉(xiāng)土特產(chǎn)中的老前輩、老大哥，據(jù)說在兩千五百多年前就在桐鄉(xiāng)落戶了，而且當(dāng)時就被列為吳宮貢品，可見歷史悠久，早就是珍品。然而兩千五百多年歷史風(fēng)風(fēng)雨雨的傳承，槜李依然保持著它的上千年的光鮮，兩千五百多年的種植，依舊是桃園村作為它的源發(fā)地！這是一個奇跡！一個兩千五百多年前的土特產(chǎn)品，竟然能夠找到它生長的根！而且沒有變化，這是少有少見的奇特現(xiàn)象！這顆小小的攜李，其生命力是何等的強大！它的文化，它的歷史，它的內(nèi)涵，它的魅力，足可以寫幾部槜李叢書！
記得我在桐鄉(xiāng)工作時，槜李的影響還不大，但知道它不一般。它雖然個頭不大，和一般的李子差不多，但是它的顏色琥珀一樣鮮艷，成熟以后，顏色更加漂亮。尤其讓人奇怪的是，槜李果頂都有一個指痕，傳說是西施留下的指痕，這一美好傳說，讓桐鄉(xiāng)人對槜李多了一份敬意，即使沒有吃到槜李，也會對槜李留一個美好的向往。其實，攜李不僅僅是因為西施而美好，還是因為其肉質(zhì)獨一無二，味美到無與倫比，生有生的清香，熟有熟的甜蜜。當(dāng)?shù)胤街旧险f攜李："果肉淡橙色，肉質(zhì)硬熟時致密，鮮甜清香，脆而爽口；軟熟后化漿，漿液盈溢，蜜甜酒香，風(fēng)味獨特，為群李之冠。"所以見到這樣的文字，自然會滿口生津，充滿著品嘗的欲望。桐鄉(xiāng)槜李這種歷史和現(xiàn)實都美好的重疊，讓一顆小小的槜李有了傳承的厚重感。
時間的一維性并沒有影響桐鄉(xiāng)槜李的發(fā)展，恰恰在時代的陽光雨露的空間里，槜李依然光鮮艷麗，看著，是那樣讓人垂涎欲滴；拿著，是那樣讓人小心翼翼。從兩千五百多年前走來的桐鄉(xiāng)攜李，永遠是桐鄉(xiāng)的珍貴果品，永遠是桐鄉(xiāng)的風(fēng)雅！這樣的風(fēng)雅，既洋溢在《十五個槜李》中這些散文家的作品里，同樣洋溢在這些散文家的心里。我沒有到槜李源發(fā)地參觀過，但是這些來自嘉興、上海、杭州、南京、無錫、溫州、慈溪、余姚的長三角文藝才俊鄒漢明、但及、魯曉敏、汗漫、杜素娟、甫躍輝、胡弦、黑陶、周華誠、劉克敵、干亞群、峻毅、施立松、朝潮以及魏麗敏等等作家們的作品，讓我們對桃園村槜李神往的同時也品味到攜李濃濃的歷史，品味到攜李悠久的文化以及攜李的鮮美。所以去不去梧桐桃園的攜李源發(fā)地，一樣能夠感受到桐鄉(xiāng)槜李的美。
“槜李，為果中雋品，味之甘美，實罕其匹，古人有珍果之稱，良不謬也�！痹姙槲膶W(xué)之雋品，好文章的秘密是保持詩性，以獨特的滋味和悠長的抒情美感，驚心動魄。
“槜李樹性堅強，不易長大，嫁接之后，六七年方能結(jié)實。如結(jié)實太早，必須完全摘去，否則元氣早泄，竟難發(fā)育，或至枯萎而死�！币粋�作家的堅強成長，需要緩慢蓄力、內(nèi)省，不宜迷惑于那些過早到來的光榮。
“結(jié)實之初，遠近人士皆來探問消息，以為他日饋贈親友之需。”好作家新作落筆之初，就會有遠近報刊或出版社來探問消息，以為他日版面增輝奪目。
“東有梅里、竹里，南有海鹽，遠不若桐鄉(xiāng)產(chǎn)者之碩大甘美，良以產(chǎn)地正確使然也。”作家要找到自己的筆所能扎根之地，“一個人無非是氣候和個人經(jīng)驗的總和而已”。福克納如是說，遂寫出美國南部的約克納帕塔法縣。類似于沈從文寫出長河湘西，豐子愷寫出桐鄉(xiāng)緣緣堂，“良以產(chǎn)地正確使然也”。
“樹之能結(jié)佳果，端賴整枝，攜李亦然。不加修剪，枝條紊亂，產(chǎn)李難期美滿。弱小枝、過密枝、有病枝、向下枝，剪除務(wù)盡�！蔽恼履芊癯蔀榧炎�，端賴修改，煉字、煉詞、煉句、煉意。虛假的情感、冗贅的語言、不準(zhǔn)確的表達，須刪除務(wù)盡。
“蛀主干者，有天牛。害葉以蚜蟲為最烈，次有毛蟲、繪書蟲等。害果者，象鼻蟲最烈，次有木葉蛾、折心蟲等等，或害葉，或害果，或果葉兼害。而撲滅實屬不易，總宜時時視察，未成燎原，治之尚易。”一個作家的人格、觀念，決定作品的生命氣象，若不對精神病灶保持警覺和省察，則天牛、蚜蟲、毛蟲、繪書蟲，紛紛至。
“產(chǎn)額既少，而價值又昂，慕名之士爭購以遺親友，而遠道戚友，每多隔年馳函索取者。故槜李不論荒熟，寒素之家，往往畢生而不知其味者�！焙米髌肥窍∪钡�，只能“獻給無限的少數(shù)人”（希門內(nèi)斯）。
“槜李栽植者，均系鄉(xiāng)人，多墨守舊法，不事改良，故近況頗有衰落之象�！惫P墨系于時代之變遷，“惟陳言之務(wù)去”（韓愈），如同晨雨新溪潺潺而下，不斷加入，更新漢語文學(xué)傳統(tǒng)這一條偉大長江。
朱夢仙擅長工筆花鳥畫，所繪蜻蜒、螳螂、知了、蜜蜂，惟妙惟肖，暢銷于三十年代京滬兩地畫廊坊間。這是意料中的事情。一個精通農(nóng)事的人，必然工筆般無微不至。大寫意、潑墨一類畫風(fēng)的人，只能畫山畫水畫云天，不會種桃種李種春風(fēng)。朱夢仙在自家槜李園里養(yǎng)了大群蝴蝶，以便觀察、描摹，故被稱為“朱蝴蝶”。
奧地利詩人里爾克也熱愛果園、書寫果園�！昂煤猛@果園：／它的負(fù)重不可避免，而同樣的不適／釀就夏天的幸福�！彼鬟B，他詠嘆，但那果園肯定不是槜李園。他痛惜于一枚蘋果最糟糕的命運——被蠟封成一種裝飾品，與風(fēng)和陽光絕緣。
中國的槜李決絕如烈女子，造就吳越夏天的幸福，轉(zhuǎn)眼間消散于空氣和味蕾，持久溫存于人心。
一九四〇年秋，朱夢仙病逝，四十四歲。不知道化為朱紅色的蝴蝶沒有。
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