近年來,隨著脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進,鄉(xiāng)村空心化趨勢在一定程度上得以扭轉(zhuǎn)。本書名為《超越空心化》,既是對中國農(nóng)村發(fā)展新跡象的揭示,也是對中國農(nóng)村發(fā)展未來的期待。本書由三部分內(nèi)容構(gòu)成,一是立足于“大國小農(nóng)”的國情農(nóng)情,研究小農(nóng)戶為何被“去能”以及如何“賦能”,關(guān)注內(nèi)發(fā)型發(fā)展及縣域城鄉(xiāng)流動;二是聚焦“同鄉(xiāng)同業(yè)”現(xiàn)象,剖析經(jīng)濟活動與鄉(xiāng)土社會網(wǎng)絡(luò)如何互嵌以及鄉(xiāng)村空心化的反向運動;三是闡述鄉(xiāng)村空心化、階層分化背景下鄉(xiāng)村社會治理的本土化策略以及鄉(xiāng)村社會的生機。作者通過對“隙地”“狹地”“邊地”的調(diào)查,在具體的區(qū)域中尋找中國農(nóng)村,探尋基于激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生力量、與城鎮(zhèn)化并行的鄉(xiāng)村發(fā)展之路。
吳重慶,中山大學哲學系、華南農(nóng)村研究中心教授,博士生導師,《開放時代》特約主編,民政部第三屆全國基層政權(quán)建設(shè)和社區(qū)治理專家委員會專家,廣東鄉(xiāng)村振興咨詢委員會委員,《中國鄉(xiāng)村研究》、Rural China編輯委員會委員。著有《儒道互補:中國人的心靈建構(gòu)》(廣東人民出版社,1993)、《華南古村落:擱淺于時光長河的鄉(xiāng)土與人》(北京大學出版社,2011)、《無主體熟人社會及社會重建》(社會科學文獻出版社,2014)、《孫村的路:后革命時代的人鬼神》(法律出版社,2014)、The Path to Sun Village(Brill,2017)等。
第一章 小農(nóng)與扶貧
重提小農(nóng)
小農(nóng)經(jīng)濟能否繼續(xù)作為謀生方式
小農(nóng)與貧困人群的交集
作為扶貧手段的普惠小農(nóng)政策
第二章 內(nèi)發(fā)型發(fā)展與開發(fā)扶貧
作為反思視角的內(nèi)發(fā)型發(fā)展
自然生態(tài)和社會生態(tài)雙重脆弱下的開發(fā)扶貧
貧困人群是如何被“去能”的
貧困人群的主體性及其再組織化
第三章 小農(nóng)戶發(fā)展:“去能”與“賦能”
問題的提出
有關(guān)經(jīng)濟學說回顧和“去能—賦能”研究視角的提出
小農(nóng)戶是如何被“去能”的
該如何對小農(nóng)戶賦能
結(jié)語
第四章 常態(tài)化扶貧與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的銜接
理解仍將長期存在的“小農(nóng)戶”
立基于小農(nóng)戶的常態(tài)化扶貧
幫扶小農(nóng)戶中的弱勢者
幫扶弱勢小農(nóng)戶的長效機制
第五章中國鄉(xiāng)村空心化的反向運動:來自“界外”的案例
邊緣地帶的社會網(wǎng)絡(luò)
從邊緣到中心:“打金”業(yè)相關(guān)生產(chǎn)要素的在地集結(jié)
制勝端在“同鄉(xiāng)同業(yè)”
鄉(xiāng)土社會資源與“同鄉(xiāng)同業(yè)”經(jīng)濟的相互激活
中國鄉(xiāng)村空心化的反向運動
第六章 “同鄉(xiāng)同業(yè)”:“社會經(jīng)濟”或“低端全國化”
“同鄉(xiāng)同業(yè)”概念的提出
作為“社會經(jīng)濟”的“同鄉(xiāng)同業(yè)”
“經(jīng)濟”是如何嵌入“社會”的
是“社會經(jīng)濟”還是“低端全國化”
余論
第七章 超越空心化——內(nèi)發(fā)型發(fā)展視角下的縣域城鄉(xiāng)流動
縣域內(nèi)的城鄉(xiāng)流動現(xiàn)象引人關(guān)注
農(nóng)民工返縣就業(yè)
縣域內(nèi)非農(nóng)就業(yè)與在家農(nóng)業(yè)就業(yè)的結(jié)合
縣域一二三產(chǎn)業(yè)如何融合發(fā)展
內(nèi)發(fā)型發(fā)展及適當?shù)膮^(qū)域范圍
結(jié)論
第八章 鄉(xiāng)村社會治理中的危機與生機
從熟人社會到“無主體熟人社會”
“無中心場域”
不在村“鄉(xiāng)賢”治村
農(nóng)村空心化、階層分化及“項目制”背景下的
公共產(chǎn)品供給
鄉(xiāng)村自治及其對本土社會資源的利用
后記