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這是一部關(guān)于歷史是如何誕生的現(xiàn)代JINGDIAN著作。

如果福柯、霍華德·津恩一起寫(xiě)了本書(shū)，可能就是這本《沉默的過(guò)去》了。
要是航海家哥倫布還活著，他可能會(huì)對(duì)當(dāng)今舉辦的哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的慶�；顒�(dòng)笑掉大牙。而林肯恐怕也不能單純承認(rèn)他是一個(gè)純粹的奴隸制度的反對(duì)者。這是一段盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的歷史誕生的過(guò)程。
一直以來(lái)我們堅(jiān)信不疑的歷史，到底是人類(lèi)曾經(jīng)實(shí)實(shí)在在走過(guò)的路，還是杜撰出來(lái)的故事？歷史是如何被創(chuàng)造出來(lái)的？各方力量又是如何在歷史的制作和記錄中運(yùn)作的？如果歷史只不過(guò)是獲勝者講述的故事，他們是如何贏得勝利的呢？為什么贏家們講述的故事卻不盡相同？我們?cè)撊绾巫R(shí)別被共識(shí)掩蓋的相互沖突的歷史？

作者的觀(guān)點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了歷史由勝利者書(shū)寫(xiě)的陳詞濫調(diào)。作者通過(guò)講述海地革命的故事，以及不同國(guó)家舉辦哥倫布登陸紀(jì)念慶典的區(qū)別，發(fā)現(xiàn)了沉默進(jìn)入歷史的四個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻。作者的分析揭示了歷史誕生過(guò)程中各方力量的糾纏，認(rèn)為這種糾纏不僅適用于檔案館，還支配著歷史被驗(yàn)證、被批準(zhǔn)并被組織進(jìn)知識(shí)領(lǐng)域的過(guò)程和實(shí)踐。他指出，沉默是歷史固有的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)事件進(jìn)入歷史時(shí)，均會(huì)丟失其某些組成部分。歷史不僅意味著社會(huì)歷史過(guò)程，也意味著我們對(duì)這一過(guò)程的認(rèn)識(shí)，但是這兩種意義之間的界限往往相當(dāng)不穩(wěn)定。他區(qū)別了歷史、記憶和小說(shuō)，提出了歷史的存儲(chǔ)模型，認(rèn)為這個(gè)模型既非固定不變，也不是隨隨便便就可以更改的，而且，如果模型是完整的，那么歷史就不會(huì)形成。
通過(guò)對(duì)歷史的犀利審問(wèn)，作者優(yōu)雅的文筆和敏捷的思維讓歷史中沉默的過(guò)去開(kāi)口說(shuō)話(huà)。只有當(dāng)人們開(kāi)始認(rèn)真審視歷史究竟是什么時(shí)，才可能將歷史與未來(lái)掌握在自己手中。

米歇爾-羅爾夫·特魯約（Michel-Rolph Trouillot，19492012），已故海地裔美國(guó)人類(lèi)學(xué)家，芝加哥大學(xué)人類(lèi)學(xué)和社會(huì)科學(xué)教授。特魯約一生波折，經(jīng)歷傳奇。他出身知識(shí)分子家庭，父親是中學(xué)教師和律師，母親是法官，叔叔是海地國(guó)家檔案館的館長(zhǎng)和歷史學(xué)家。特魯約在從事學(xué)術(shù)研究之前是詞曲作家，后受到迫害而流亡，逃到美國(guó)，住在地下室，靠開(kāi)出租車(chē)為生。1978年在紐約城市大學(xué)布魯克林學(xué)院獲得歷史和文化學(xué)士學(xué)位，而后進(jìn)入約翰斯·霍普金斯大學(xué)攻讀人類(lèi)學(xué)，并獲得博士學(xué)位。從此，特魯約開(kāi)始了人類(lèi)學(xué)的研究生涯。
特魯約曾任約翰斯·霍普金斯大學(xué)克里格-艾森豪威爾（Krieger-Eisenhower）杰出人類(lèi)學(xué)教授和全球文化與歷史研究所所長(zhǎng)，跨文化研究者，曾獲古根海姆人文科學(xué)獎(jiǎng)。1998年進(jìn)入芝加哥大學(xué)，任人類(lèi)學(xué)和社會(huì)科學(xué)教授。他勇于打破學(xué)科間的界限，綜合不同的思想譜系，通過(guò)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化研究中關(guān)于概念和數(shù)據(jù)的二分法進(jìn)行歷史化和語(yǔ)境化。他的研究影響了人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域的學(xué)者，被認(rèn)為是學(xué)術(shù)界頗具原創(chuàng)性、學(xué)科性、創(chuàng)新性和深思熟慮的聲音之一，因?yàn)樗睦碚摽蚣軘U(kuò)展了加勒比研究中的社會(huì)科學(xué)知識(shí)。2011年，加勒比哲學(xué)協(xié)會(huì)授予他弗朗茨·法農(nóng)（Frantz Fanon）終身成就獎(jiǎng)，以表彰他在人文科學(xué)，特別是人類(lèi)學(xué)和歷史學(xué)方面的創(chuàng)造性。著有《全球轉(zhuǎn)型：人類(lèi)學(xué)與現(xiàn)代世界》（Global Transformations: Anthropology and the Modern World，2004）、《農(nóng)民與資本：世界經(jīng)濟(jì)中的多米尼克》（Peasants and Capital: Dominica in the World Economy，1988）等�！冻聊倪^(guò)去》是他的代表作品。

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