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王韜政治變革思想研究
西方思潮與近代中國(guó)政治思想演變的關(guān)系問(wèn)題,是近代思想史研究領(lǐng)域中的大主題。中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后所發(fā)生的社會(huì)大轉(zhuǎn)型,不僅改變了幾千年的思想演變軌跡,也直接影響到今天中國(guó)政治思想形成中的一些基本方面。而中國(guó)近代“變局”中所逐漸形成的早期維新派或早期改良派,恰恰處于這一思想轉(zhuǎn)折發(fā)生的最初階段。王韜是中國(guó)近代早期維新派或早期改良派思想家中著述最多,涉及的層面最廣的代表人物。王韜的政治變革思想,立足于自強(qiáng)求富的時(shí)代主題,在延續(xù)洋務(wù)派中體西用的改革原則的同時(shí),最早將變革的內(nèi)容由器物拓展到了政治領(lǐng)域。王韜以中國(guó)傳統(tǒng)的變易觀與道器論為變法立論,提出了“道中有器”的哲學(xué)觀,將中國(guó)傳統(tǒng)思想中的部分“道”之內(nèi)涵,納入了可變之“器”的范疇,從而為中西交融的政治變革主張?zhí)峁┝死碚摳鶕?jù);以此為基礎(chǔ),在批判傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,王韜提出了內(nèi)政變革主張,其內(nèi)政變革思想以民本為基礎(chǔ),并構(gòu)建出帶有民權(quán)色彩的新型民本觀念;從民本觀出發(fā),王韜提出變法之要在乎得其人,不僅需要培育和選拔適應(yīng)于變革的人才,更需實(shí)現(xiàn)普通民眾的思想轉(zhuǎn)變,提出了系統(tǒng)的教育與選才變革的主張,完成了近代新型教育思想的啟蒙與教育改革的初步實(shí)踐;同時(shí),王韜的外交思想作為內(nèi)政變革主張的延續(xù),以華夷觀的轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤,產(chǎn)生了朦朧的國(guó)家主權(quán)觀念,并提出了諸如設(shè)領(lǐng)事、遣外使、加入萬(wàn)國(guó)公法等,帶有鮮明近代外交特征的思想主張,促進(jìn)了中國(guó)外交觀念實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。
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