創(chuàng)造是一項(xiàng)生活技能
你是如何看待創(chuàng)造一詞的呢？
13歲時(shí)，我剛升入初中，就讀于日本東京都內(nèi)的一所私立中學(xué)。我一直致力于應(yīng)試學(xué)習(xí)，覺(jué)得創(chuàng)造與自己關(guān)系不大，對(duì)創(chuàng)造的印象不過(guò)停留在美術(shù)課上的繪畫(huà)。其實(shí)，直到小學(xué)4年級(jí)前，我都極愛(ài)繪手賬，但經(jīng)歷升學(xué)考試后，我覺(jué)得這種愛(ài)好實(shí)在孩子氣，后來(lái)便逐漸放下了。
有研究認(rèn)為，人在13歲以后創(chuàng)造力會(huì)持續(xù)處于萎靡期。每個(gè)人在孩提時(shí)代，尤其是在小學(xué)3～4年級(jí)時(shí)，大腦內(nèi)的形象思維十分活躍，他們能通過(guò)繪畫(huà)或手工自然地將自己腦中的想法表現(xiàn)出來(lái)。然而，在人步入中學(xué)后，隨著人逐漸成熟，能夠畫(huà)出自己所思所想的人也越來(lái)越少了。
產(chǎn)生這種現(xiàn)象是由于我們?cè)诔墒旌髸?huì)發(fā)展出自我個(gè)性，即面對(duì)外界的個(gè)人形象。與對(duì)自己內(nèi)部形象的表達(dá)相比，我們會(huì)更看重如何對(duì)外溝通。因此，我們會(huì)漸漸放棄慣用的創(chuàng)造腦。而大腦和肌肉一樣，一旦得不到鍛煉就會(huì)慢慢退化。
俄羅斯心理學(xué)家列夫·維果茨基（Lev Vygotsky）的一項(xiàng)研究結(jié)果表明，在13歲這個(gè)節(jié)點(diǎn)，人如果一味去適應(yīng)外部社會(huì)，而遺忘了對(duì)自己創(chuàng)造腦的運(yùn)用，就會(huì)暫時(shí)失去創(chuàng)造力。相反，如果人能在該階段充分發(fā)揮創(chuàng)造力，成功跨越這段萎靡期，即使在成人后，他也依舊能保持豐富的想象力與創(chuàng)造力。
在本書(shū)中，我將創(chuàng)造定義為運(yùn)用自我感性，想象迄今沒(méi)有的事物，并在現(xiàn)實(shí)中將之具象化的各類行為。在繪圖本上肆意涂鴉，創(chuàng)作一幅可愛(ài)的四格漫畫(huà)，嘗試拍攝一段社交短視頻，將感悟?qū)懗扇沼�、�?shī)篇，動(dòng)手制作一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)作品，這些都是在創(chuàng)造。創(chuàng)造涵蓋的范圍之廣超乎想象，也發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ�活的點(diǎn)滴之中。
本書(shū)還記錄了一些從零開(kāi)始學(xué)習(xí)創(chuàng)造的方法、技巧。不過(guò)請(qǐng)各位讀者放心，本書(shū)絕不會(huì)贅述一些陳詞濫調(diào)，大談不會(huì)創(chuàng)新就難以生存等話題。 的確，不管是一次足以改變社會(huì)規(guī)則的思維大變革，還是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的奇思妙想，這些創(chuàng)造都十分重要，也十分寶貴。然而，很多人據(jù)此認(rèn)為：這種顛覆時(shí)代的創(chuàng)造力是天才的專利�；蛘�，他們還會(huì)對(duì)創(chuàng)造一事擺出一副事不關(guān)己，甚至近乎放棄的態(tài)度。
同時(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的商務(wù)場(chǎng)景在今后會(huì)更加需要?jiǎng)?chuàng)造力，教育場(chǎng)所也越發(fā)重視培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需的創(chuàng)造性人才。此時(shí)，創(chuàng)造被視作一種謀生手段人才素質(zhì)。從某種角度來(lái)說(shuō)，這種看法并沒(méi)錯(cuò)，但創(chuàng)造的內(nèi)涵不僅如此。
創(chuàng)造可以改變?nèi)粘Ｉ�活，使我們過(guò)上更美好的人生；通過(guò)創(chuàng)造，我們也可以活出個(gè)性、活出自我……可以說(shuō)，創(chuàng)造是一項(xiàng)生活技能。
雖然開(kāi)篇話題略顯籠統(tǒng)，但請(qǐng)各位讀者安心讀下去。通過(guò)本書(shū)，我想傳達(dá)的觀點(diǎn)只有一個(gè)：創(chuàng)造力是一種創(chuàng)造希望的力量。
那么，該怎么掌握這種創(chuàng)造的力量呢？我們首先要做的，就是照抄。
照抄就是模仿學(xué)習(xí)，也是推動(dòng)我們邁向創(chuàng)造之路的第一步。模仿是美術(shù)專業(yè)學(xué)生為鍛煉自己的創(chuàng)造能力最先開(kāi)展的一項(xiàng)訓(xùn)練。做好模仿，就相當(dāng)于在創(chuàng)造腦把控方面入了門(mén)。我會(huì)根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，介紹一些學(xué)習(xí)模仿的步驟及方法。
直到33歲，我都是一個(gè)創(chuàng)造力匱乏的人。中學(xué)時(shí)期，我就讀于東京一所初高中一體式中學(xué)。當(dāng)時(shí)的我在課堂上學(xué)習(xí)到的是一種模板化思維：拿到一個(gè)題目，要盡可能細(xì)致地讀透、分析，然后記住作答的套路。當(dāng)充當(dāng)線索的答題套路積累得足夠多時(shí)，我只需要通過(guò)不同套路的排列組合就能解決世界上的諸多難題。這種應(yīng)試教育讓我學(xué)習(xí)到的就是所謂的解決問(wèn)題型思維。高中畢業(yè)后，我進(jìn)入東京大學(xué)法學(xué)部學(xué)習(xí)，大學(xué)畢業(yè)后就職于著名的日用品制造類外資企業(yè)寶潔公司（P＆G）。
工作了6年之后，能夠得心應(yīng)手地應(yīng)對(duì)自己的本職工作中出現(xiàn)的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的我仍然以為，只需要依靠解決問(wèn)題型思維，我就能順風(fēng)順?biāo)�、萬(wàn)事大吉。然而，我卻第一次結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地碰了壁。當(dāng)時(shí)的我并非一個(gè)有創(chuàng)造力的人，只是能把一部分工作做得還算不錯(cuò)。有一次，上司對(duì)我說(shuō)：佐宗啊，你很擅長(zhǎng)分析，肯定會(huì)成為一名可靠的品牌經(jīng)理，只靠幾款熱門(mén)產(chǎn)品就能把業(yè)績(jī)做得不錯(cuò)。
這句話聽(tīng)著像是褒獎(jiǎng)，實(shí)際上卻正相反。上司是想說(shuō)我難堪大任，既無(wú)法幫業(yè)績(jī)下滑的品牌實(shí)現(xiàn)迅速翻盤(pán)，也無(wú)法扶持一個(gè)新興品牌持續(xù)發(fā)展。一個(gè)新穎的創(chuàng)意足以瞬間改變當(dāng)前局勢(shì)，但這種創(chuàng)意是無(wú)法靠邏輯分析出來(lái)的。腦中靈光乍現(xiàn)，就會(huì)改變?nèi)�盤(pán)游戲。只有這種動(dòng)腦創(chuàng)造的人，才能夠擔(dān)任重要的工作，我則被上司打上了不動(dòng)腦創(chuàng)造的標(biāo)簽。
隨后，我在33歲赴美國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)院留學(xué)，現(xiàn)在創(chuàng)立了戰(zhàn)略設(shè)計(jì)農(nóng)場(chǎng)（BIOTOPE）并任法人代表。原本完全不懂創(chuàng)新的我，現(xiàn)在卻以創(chuàng)新為生，不僅成立了自己的公司，甚至出版了個(gè)人著作。這種認(rèn)識(shí)事物的方法，就是在仔細(xì)觀察周邊事物的基礎(chǔ)之上再進(jìn)行模仿。而掌握這種方法就是我們啟動(dòng)創(chuàng)造腦的第一步。
此外，還有一點(diǎn)也十分重要，那就是要用平常心看待創(chuàng)造。
很多人大概都會(huì)從創(chuàng)造創(chuàng)新這類詞語(yǔ)聯(lián)想到特斯拉電動(dòng)車、蘋(píng)果手機(jī)（iPhone）等極富設(shè)計(jì)感的創(chuàng)新型產(chǎn)品。的確，這些對(duì)社會(huì)造成巨大影響的創(chuàng)意舉足輕重。
事實(shí)上，創(chuàng)造心理學(xué)研究認(rèn)為，判斷一個(gè)想法或作品是否具有創(chuàng)造性，主要依據(jù)三個(gè)要素：①新穎性，②獨(dú)創(chuàng)性，③實(shí)用性。
從這一角度看，特斯拉電動(dòng)車與蘋(píng)果手機(jī)無(wú)疑是具有創(chuàng)造性的。
但是，創(chuàng)造性絕不僅如此。
要生活在一個(gè)愉悅充實(shí)的個(gè)人世界里是有訣竅的，那就是思考自己想做什么，并掌握將其實(shí)現(xiàn)的能力，這也是創(chuàng)造力的一種。
創(chuàng)造力研究領(lǐng)域?qū)��?chuàng)造力分為兩類，即大C創(chuàng)造力(Big-Creativity)和小C創(chuàng)造力（Little-Creativity）。大C創(chuàng)造力是指社會(huì)影響力較大、社會(huì)評(píng)價(jià)較高的創(chuàng)造力，例如史蒂夫·喬布斯（Steve Jobs）和巴勃羅·畢加索（Pablo Picasso）等知名人物所具備的創(chuàng)造力。而小C創(chuàng)造力是人人都具備的一種創(chuàng)造能力，例如根據(jù)某個(gè)別出心裁的巧思繪制圖畫(huà)、拍攝視頻、開(kāi)發(fā)新菜、自制家具等。
如今，每個(gè)人都能通過(guò)蘋(píng)果手機(jī)和平板電腦（iPad）進(jìn)行簡(jiǎn)單創(chuàng)作，而許多人都能夠發(fā)揮出自己的小C創(chuàng)造力�？梢哉f(shuō)，我們進(jìn)入了一個(gè)創(chuàng)造性民主化的時(shí)代。
此外，還有一點(diǎn)極其重要：在每一個(gè)大C創(chuàng)造力之前，都會(huì)出現(xiàn)無(wú)數(shù)籍籍無(wú)名的小C創(chuàng)造力。的確，能夠長(zhǎng)期存在并流傳于世界的創(chuàng)意屈指可數(shù)。但我想，這種人人皆擁有的小C創(chuàng)造力會(huì)被越來(lái)越多的人發(fā)揮出來(lái)，他們會(huì)想出別出心裁的點(diǎn)子，然后以此謀生。越來(lái)越多的大C創(chuàng)造力也會(huì)隨之不斷涌現(xiàn)，其作用下的發(fā)明及創(chuàng)作會(huì)更容易保留下來(lái)。
世界上確實(shí)有這樣一部分人，他們被稱作天才，才華舉世罕見(jiàn)，一項(xiàng)創(chuàng)新發(fā)明對(duì)他們而言只不過(guò)是一種行為結(jié)果。但在創(chuàng)造性民主化的未來(lái)，我們必須首先將目光投向被自己長(zhǎng)期忽視的小C創(chuàng)造力。
讓我們重新回到創(chuàng)造性的定義上。創(chuàng)造性共有三個(gè)判斷要素：①新穎性，②獨(dú)創(chuàng)性，③實(shí)用性。三者之中，只有獨(dú)創(chuàng)性是可自主判斷的。如果一個(gè)物品誕生于自己的腦海之中，那么它大概率是獨(dú)特的。并且，如果能夠遍覽世間作品，再做出新東西的概率也會(huì)提高。而判斷一個(gè)東西是否具有實(shí)用性，需經(jīng)過(guò)反復(fù)試錯(cuò)，只有社會(huì)接受，從結(jié)果上來(lái)看它才是有用的。也就是說(shuō)，人在腦內(nèi)構(gòu)想出一個(gè)自己認(rèn)為新穎的事物，并將之具象化時(shí)，就是發(fā)揮了自己的小C創(chuàng)造力。因?yàn)樽髌返膬r(jià)值是由社會(huì)來(lái)判斷的。
那么，如何才能隨時(shí)運(yùn)用創(chuàng)造力呢？
我認(rèn)為，要調(diào)動(dòng)我們所具備的創(chuàng)造力，坦率面對(duì)自我心境是關(guān)鍵，這個(gè)道理是我6歲的女兒教給我的。故事發(fā)生在我去幼兒園接她放學(xué)的時(shí)候。癡迷各種公主形象的女兒一邊說(shuō)著我還沒(méi)畫(huà)完呢，我不要回家，一邊專心致志地畫(huà)著自己喜歡的角色。她還會(huì)在插圖旁配上文字：一起去玩耍吧，有時(shí)那里還會(huì)出現(xiàn)其他小朋友……，用諸如此類的方式天真無(wú)邪又認(rèn)真專注地表達(dá)著自己的故事。
當(dāng)然，在經(jīng)驗(yàn)豐富的大人看來(lái)，這種行為不過(guò)是兒童模仿行為的一種延續(xù)。但我們能從中真切地感受到，這些豐富自由的想象力創(chuàng)造出的角色及故事，是一種偉大的創(chuàng)造，也是女兒精神追求的產(chǎn)物。
每個(gè)人在童年時(shí)都擁有一個(gè)幻想出的斑斕世界，也一定都在一段時(shí)期里沉迷于其間，表現(xiàn)出來(lái)，玩得不亦樂(lè)乎。一項(xiàng)研究表明，這種情況會(huì)在小學(xué)5～6年級(jí)發(fā)生巨大改變。在教育心理學(xué)中，該時(shí)期被叫作轉(zhuǎn)換期，人在此期間會(huì)產(chǎn)生自我意識(shí)。所謂自我，是指能夠逐漸區(qū)分自己與他人的一種差別意識(shí)。轉(zhuǎn)換期前，人一直生活在一個(gè)以自己為中心的世界，而轉(zhuǎn)換期時(shí)，人的社會(huì)意識(shí)開(kāi)始萌芽，會(huì)開(kāi)始在意他人的想法。
最終，我們會(huì)開(kāi)始進(jìn)行比較，去思考與其他人相比，自己能做什么、不能做什么。通過(guò)這個(gè)比較的過(guò)程，我們會(huì)自覺(jué)思考自己應(yīng)該如何在朋友、學(xué)校、社會(huì)等集體環(huán)境中生活。隨著比較思維的產(chǎn)生，我們會(huì)傾向邏輯運(yùn)用，逐漸放棄此前使用頻率更高的創(chuàng)造腦。因?yàn)橹挥凶兊矛F(xiàn)實(shí)，我們才能立足于社會(huì)。如此一來(lái)，我們便放棄了情景設(shè)想等行為，幻想及想象的空間會(huì)自然而然地萎縮。