◎內(nèi)容簡介
近代的歷史學家曾就中華文化的特征問過這樣幾個問題：第一，地域遼闊，人口繁盛，先民何以開拓至此？第二，民族同化，世界少有，何以融合至此？第三，歷史長久，連綿不斷，何以延續(xù)至此？本書試圖揭開這個歷史之謎。
本書聚焦中華文明源遠流長的文化根柢，突出中華文明大一統(tǒng)國家治理、人文主義精神、多元一體的民族共同體、責任倫理、天下主義等文明特質(zhì)。
中華文明體系及其特質(zhì)為中華民族提供了強大的凝聚力、頑強的生命力和巨大的融合力。它決定了中國疆域的歷史發(fā)展軌跡，共同體的構(gòu)造，歷代的國家治理，民族的融合與中國人的內(nèi)外觀。它持續(xù)深刻影響中國的文化與社會演變，包括價值倫理的演化、話語體系的轉(zhuǎn)變和國家體制的構(gòu)建。
◎作者簡介
于銘松
畢業(yè)于山東大學哲學系。中央社會主義學院中華文化教研部原主任、教授，中國統(tǒng)戰(zhàn)理論研究會理事、全國港澳研究會會員；獲國務院特殊津貼。
先后出版專著《理想與現(xiàn)實：儒家價值觀與東亞經(jīng)濟發(fā)展》《中國特色社會主義文化建設研究》等，合著《文化自信：中華文明的當代價值和世界意義》等。
先后發(fā)表論文《中華傳統(tǒng)價值觀與國家形象塑造》《核心價值與國家凝聚力》《中華文明的特質(zhì)與構(gòu)建人類命運共同體》《文化自信的歷史文化根基及現(xiàn)實依據(jù)》等百余篇。
導 論 ／I
第一章 文化與文明：中國與世界／ 001
一、文化界說／ 002
二、文明及中華文明／ 004
三、中華文明的底色是人文／ 006
四、中華文明的家倫理／ 008
五、中華文明是中和型文明／ 011
第二章 制度與治理：一個連續(xù)性文明的奧秘／ 015
一、為何逐鹿中原？／ 017
二、為何追求統(tǒng)一協(xié)作？／ 020
三、從井田制到精耕農(nóng)業(yè)／ 023
四、精耕農(nóng)業(yè)的影響／ 027
五、大一統(tǒng)的起源／ 030
六、大一統(tǒng)的延續(xù)／ 033
第三章 多元與一體：中國何以為神州／ 039
一、文明型國家與民族國家／ 041
二、滾雪球的故事：中華民族共同體的歷史演進／ 043
三、神州：中國信仰的形成／ 048
四、中華民族共同體的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型／ 053
第四章 理念與智慧：中華文明的價值譜系／ 057
一、以人為本和以天為則／ 058
二、重人本／ 060
三、尊德性／ 063
四、以天下為己任／ 066
五、憂患意識與敬德精神／ 074
六、仁者精神與責任意識／ 075
七、天下理念與和而不同／ 081
八、和平主義／ 086
九、兼容并包／ 089
第五章 相遇與互識：中西文明的交流碰撞／ 093
一、秦漢：絲路勃興／ 094
二、隋唐：開放交融／ 101
三、宋元：橫跨歐亞／ 106
四、明清：西學東漸、中學西傳／ 112
第六章 互鑒與互融：中華文明對世界的貢獻／ 125
一、共同體本位對個體本位的超越／ 127
二、責任倫理對權(quán)利倫理的糾偏／ 130
三、和合精神對社會分裂的診療／ 133
四、賢能政治對西方民主的補充／ 137
第七章 共贏與共享：構(gòu)建人類命運共同體／ 141
一、構(gòu)建新天下體系的永久和平／ 142
二、構(gòu)建對話型文明／ 147
三、構(gòu)建學習型文明／ 151
參考文獻／ 153
后 記／165
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