第一章以三卷本《京氏易傳》為對象,討論《京傳》建候積算之例以及六日七分與八宮卦序之間的可能聯(lián)系。第二章討論《詩》五際說與殷歷的相關。第三章討論《世經》三統(tǒng)術與劉歆《春秋》學。劉歆《世經》據(jù)三統(tǒng)術推排古史年代,并釋《春秋》經傳。又《漢書·五行志》所載劉歆《春秋》日食說,也全以三統(tǒng)術立論。然三統(tǒng)術與《春秋》經傳歷日并不吻合,但劉歆在《左傳》歷數(shù)與三統(tǒng)相異時,仍加引證;在經傳日食之期與三統(tǒng)推算結果不符時,逕改經傳歷日。第四章?lián)髿v還原出鄭氏的周初年代表,并據(jù)以考察后世學者以今、古說歸類鄭學所存在的問題。第五章由漢及晉,延伸討論杜預《長歷》編排。由杜氏的從赴說可知,《長歷》的編排,不但與杜氏的歷日考證相關,也與杜氏對經傳的理解相關。附論為《乾鑿度》主歲卦貞辰解,可與第一章、第二章相發(fā)明。
《兩漢經學的歷術背景》敏銳地意識到天文學史與經學史所關注的側重點不同,使得目前的經學研究仍有極大空間可供展開。作者總結前人在經學史研究和天文史研究中出現(xiàn)的問題,重點從歷學與文獻的互相印證和歷術的解釋功能這兩方面,重新將歷學引入經學研究。本書分為五章,另有附論一篇,分別以鄭玄、劉歆、杜預、服虔等人的著作為例,嘗試還原兩漢經學家運用歷術的過程與背景,彰顯其立論基礎與論述依據(jù),進而探討經學與歷學的關聯(lián)性。此種利用經學與歷學相互印證的跨學科研究方式,也為經學研究開辟了全新的視角。
郜積意,福建師范大學經學研究所所長、教授、博士生導師,治學領域集中在兩漢經學文獻的整理與研究方面,點校整理有《谷梁古義疏》等。
前言
第一章 論三卷本《京氏易傳》,兼及京房的六日七分說
一、飛爻、伏爻、世爻及二十八宿入卦
二、建候積算之例
三、五行人卦中的分象問題
四、吉兇判斷的其他因素
五、京房的六日七分說
六、小結
第二章 五際說的殷歷背景兼釋《漢書,翼奉傳》中的六情占
一、論迮鶴壽《齊詩翼氏學》
二、緯書的歷術背景
三、翼奉的歷術背景
四、試以殷歷說五際,兼釋《翼奉傅》中的六情占
五、小結
第三章 《世經》三統(tǒng)術與劉歆《春秋》學
一、《三統(tǒng)歷》與《太初歷》關系簡述
二、劉歆確定商、周年數(shù)的可能性還原
三、劉歆征引文獻的問題
四、《世經》引《左傳》疏解
五、析《五行志》中的劉歆日食、分野說
六、服虔三統(tǒng)術與劉歆的比較
七、小結
第四章 鄭玄《周書》《豳風》注的年代學背景兼論鄭宗《周禮》及今、古說的歸類問題
一、從蔡邕《月令章句》用四分歷說起
二、鄭玄《月令注》及以歷釋經的特點
三、以殷歷為基礎的周初年代學
四、《金滕》三家釋:今、古說的歸類及其問題
五、引申討論:鄭宗《周禮》的具體表征
六、禘袷年限:鄭氏《周禮注》中的非古文說
七、小結
第五章 杜預《長歷》與經傳歷日考證
一、《長歷》的頻大月設置
二、《長歷》的置閏特點,兼及日食之釋
三、杜氏參校歷日考釋
四、諸家論說辨析
五、歷日考證中的從赴說
六、小結
結語
附論 《乾鑿度》主歲卦貞辰解
一、卦分隂陽與辰行左右
二、乾坤何以貞于子未
三、隂卦與陽卦同位者退一辰確解
四、泰否何以獨各貞其辰
五、六十四卦流轉注十二辰圖補
六、前人論說證謬
七、鄭注辨?zhèn)?br />八、小結
引用書目
后記