中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中
華民族的“根”和“魂”，習(xí)近
平總書記高度重視中華優(yōu)
秀傳統(tǒng)文化，并將其作為
治國理政的重要思想文化
資源�！安煌�本來才能開辟
未來，善于繼承才能更好
創(chuàng)新。”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一
個國家、一個民族傳承和
發(fā)展的根本，如果丟掉了
，就割斷了精神命脈�！敝�
華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多樣
性和地域性等特征，東北
地域文化是多元一體的中
華文化中的重要組成部分
。吉林省地處東北地區(qū)中
部，是中華民族世代生存
融合的重要地區(qū)，素有“白
山松水”之美譽，肅慎、扶
余、東胡、高句麗、契丹
、女真、漢族、滿族、蒙
古族等諸多族群自古繁衍
生息于此，創(chuàng)造出多種極
具地域特征的絢爛多姿的
地方文化。為了“弘揚地方
文化，開發(fā)鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)”，自
20世紀(jì)80年代起，原吉林
師范學(xué)院李澍田先生積極
響應(yīng)陳云同志倡導(dǎo)古籍整
理的號召，應(yīng)東北地區(qū)方
志編修之急，服務(wù)于東北
地方史研究的熱潮，遍訪
國內(nèi)百余家圖書館尋書求
籍，審慎篩選具有代表性
的著述文典300余種，編撰
校訂出版以《長白叢書》
（以下簡稱《叢書》）為
名的大型東北地方文獻(xiàn)叢
書，迄今已近40載。歷經(jīng)
李澍田先生、刁書仁和鄭
毅兩位教授三任叢書主編
，數(shù)十位古籍所前輩和同
人青燈黃卷、兀兀窮年，
諸多省內(nèi)外專家學(xué)者的鼎
力支持，《叢書》迄今已
共計整理出版了110部5000
余萬字�！秴矔�》以“長白”
為名，“在清代中葉以來，
吉林省疆域迭有變遷，而
長白山鐘靈毓秀，蔚然聳
立，為吉林名山，從歷史
上看，不咸山于《山海經(jīng)·
大荒北經(jīng)》中也有明確記
錄，把長白山當(dāng)作吉林的
象征，這是合情合理的。”
（《長白叢書》初版陳連
慶先生序）
1983年吉林師范學(xué)院古
籍研究所（室）成立，作
為吉林省古籍整理與研究
協(xié)作組常設(shè)機(jī)構(gòu)和叢書的
編務(wù)機(jī)構(gòu)，李澍田先生出
任所長。全國高校古籍整
理工作委員會、吉林省教
委和省財政廳都給予了該
項目一定的支持。李澍田
先生是《叢書》的創(chuàng)始人
，他的學(xué)術(shù)生涯就是《叢
書》的創(chuàng)業(yè)史�！秴矔�》
能夠在國內(nèi)外學(xué)界有如此
大的影響力，與李澍田先
生的敬業(yè)精神和艱辛努力
是分不開的�！秴矔�》創(chuàng)
辦之始，李澍田先生“邀集
吉、長各地的中青年同志
，乃至吉林的一些老同志
，群策群力，分工合作”（
初版陳序），尋訪底本，
夙興夜寐逐字�？保�聯(lián)絡(luò)
印刷單位、尋找合作方，
因經(jīng)常有生僻古字，先生
不得不親自到車間與排版
工人拼字鑄模；吉林文史
出版社于永玉先生作為《
叢書》的第一任責(zé)編，殫
精竭慮地付出了很多努力
，為《叢書》的完成出版
做出了突出貢獻(xiàn)；原古籍
所衣興國等諸位前輩同人
在輔助李澍田先生編印《
叢書》的過程中，一道解
決了遇到的諸多問題、排
除了諸多困難，是《叢書
》草創(chuàng)時期的重要參與者
。《叢書》自20世紀(jì)80年
代出版發(fā)行以來，經(jīng)歷了
鉛字排版印刷、激光照排
印刷、數(shù)字化出版等多個
時期，《叢書》本身也稱
得上是改革開放以來中國
印刷史的見證。由于《叢
書》不同卷冊在出版發(fā)行
的不同歷史時期，投入的
人力、財力受當(dāng)時的條件
所限，每一種圖書的質(zhì)量
都不同程度留有遺憾，且
印數(shù)多則千冊、少則數(shù)百
冊，歷經(jīng)數(shù)十年的流布與
交換，有些圖書可謂一冊
難求。
1994年，李澍田先生年
逾花甲，功成身退，由刁
書仁教授繼任《叢書》主
編。刁書仁教授“蕭規(guī)曹隨”
，延續(xù)了《叢書》的出版
生命，在經(jīng)費拮據(jù)、古籍
整理熱潮消退、社會關(guān)注
度降低的情況下，多方呼
吁，破解困局，使得《叢
書》得以繼續(xù)出版，文化
品牌得以保存，其功不可
沒。1999年原吉林師范學(xué)
院、吉林醫(yī)學(xué)院、吉林林
學(xué)院和吉林電氣化高等專
科學(xué)校合并組建為北華大
學(xué)，首任校長于庚蒲教授
力主保留古籍所作為北華
大學(xué)處級建制科研單位，
使得《叢書》的學(xué)術(shù)研究
成果得以延續(xù)保存。依托
北華大學(xué)古籍所發(fā)展形成
的專門史學(xué)科被學(xué)校確定
為四個重點建設(shè)學(xué)科之一
，在東北邊疆史地研究、
東北民族史研究方面形成
了北華大學(xué)的特色與優(yōu)勢
。
2002年，刁書仁教授調(diào)
至揚州大學(xué)工作，筆者當(dāng)
時正擔(dān)任北華大學(xué)圖書館
館長，在北華大學(xué)的委托
和古籍所同人的希冀下，
本人兼任古籍所所長、《
叢書》主編。在北華大學(xué)
的鼎力支持下，為了適應(yīng)
新時期形勢的發(fā)展，出于
拓展古籍研究所研究領(lǐng)域
、繁榮學(xué)術(shù)文化、有利于
學(xué)術(shù)交流以及人才培養(yǎng)工
作的實際需要，原古籍研
究所改建為東亞歷史與文
獻(xiàn)研究中心，在保持原古
籍整理與研究的學(xué)術(shù)專長
的同時，中心將學(xué)術(shù)研究
的視野和交流渠道拓展至
東亞地域范圍。同時，為
努力保持《叢書》的出版
規(guī)模，我們以出文獻(xiàn)精品
、重學(xué)術(shù)研究成果為工作
方針，確保《叢書》學(xué)術(shù)
研究成果的傳承與延續(xù)。
在全方位、深層次挖掘
和研究的基礎(chǔ)上，整套《
叢書》整理與研究成果斐
然�！秴矔�》分為文獻(xiàn)整
理與東亞文化研究兩大系
列，內(nèi)容包括史料、方志
、檔案、人物、詩詞、滿
學(xué)、農(nóng)學(xué)、邊疆、民俗、
金石、地理、專題論集12
個子系列�！秴矔�》問世
后得到學(xué)術(shù)界和