“秋天,無(wú)論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼。?近百年前郁達(dá)夫在《故都的秋》中為這北國(guó)之秋沉迷輾轉(zhuǎn)!豆识嫉那铩芬赃@篇聲名遠(yuǎn)播的文章為根基,收錄了他眾多廣為人知的經(jīng)典名篇,讓讀者更全面、真實(shí)地走進(jìn)郁達(dá)夫的內(nèi)心世界。
郁達(dá)夫的散文與小說都充滿濃濃的浪漫主義的傷感氣息,具有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩。在文學(xué)創(chuàng)作中,他主張“文學(xué)作品,都是作家的自敘傳”,所以他常把個(gè)人的經(jīng)歷作為素材,解剖自我,剖析當(dāng)時(shí)的社會(huì),形成獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作風(fēng)格,其文風(fēng)真實(shí)而瀟灑,寫盡了文學(xué)青年的心路歷程和人生軌跡,在中國(guó)文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中影響深遠(yuǎn)。
郁達(dá)夫(1896—1945),原名郁文,字達(dá)夫,浙江富陽(yáng)人,F(xiàn)代著名作家、散文家、詩(shī)人,新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社的發(fā)起人之一。他在文學(xué)上主張“文學(xué)作品,都是作家的自敘傳”,因此在小說和散文中毫不掩飾的勾勒出個(gè)人生活的軌跡,具有濃厚的浪漫主義傾向。他為后人留下了許多經(jīng)典篇章,其藝術(shù)成就達(dá)到了爐火純青的地步。代表作有《故都的秋》《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《過去》《遲桂花》等。
天下的書籍確實(shí)是誰(shuí)也無(wú)法讀完的,我準(zhǔn)備充分利用自己的余生,再讀一些能夠啟迪思想和陶冶情操的書。
這幾年出版的書實(shí)在太多了,用迅速瀏覽的速度都看不過來(lái),某些書籍受到了人們的冷落,某些書籍贏得了人們的喝彩,似乎都顯得有些偶然。不過在這種偶然性的背后,最終都表現(xiàn)出了時(shí)代思潮的復(fù)雜趨向,而并不完全由這些書籍本身的質(zhì)量和寫作技巧所決定。
近幾年來(lái),我圍繞啟蒙主義和現(xiàn)代觀念的問題寫了一些論文,目的是想引起共鳴或爭(zhēng)論,以后還愿意在思想和文化這方面繼續(xù)做些研究,因此想圍繞這樣的研究和寫作任務(wù),讀一些過去沒有很好注意的書,以便增加新的知識(shí),更好地開闊視野,從縱橫這兩個(gè)方面,認(rèn)認(rèn)真真地去思考一些問題。譬如像黃宗羲的《明夷待訪錄》,我曾讀過多遍,向來(lái)都是驚訝和嘆服于他的平等觀念與民主思想。為什么300多年前的明清之際,在古老的專制王朝統(tǒng)治的軀殼中間,會(huì)萌生出如此符合于現(xiàn)代生活秩序的思想見解來(lái)呢?這是一個(gè)孤立和偶然的思想高峰,還是從當(dāng)時(shí)資本主義萌芽和不斷滋長(zhǎng)的土壤中間,必然會(huì)產(chǎn)生出來(lái)的呢?
如果想一想徐渭、李贄、袁宏道、湯顯祖和徐光啟這些杰出的名字,又應(yīng)該得到什么樣的結(jié)論呢?而他們與莎士比亞、塞萬(wàn)提斯和伽利略,又幾乎是在同一個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的,這里究竟有多少屬于歷史與未來(lái)的必然性呢?我想再好好地研究一番,力圖做出比較滿意的回答來(lái)。
如果生活在今天的人們,都能夠達(dá)到300多年前黃宗羲那樣偉大思想家的境界,中國(guó)這一片遼闊的土地上,將會(huì)出現(xiàn)多少光輝燦爛的奇跡。】墒菫槭裁唇(jīng)過了300多年的漫長(zhǎng)歲月,在今天生活里的絕大多數(shù)人,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到他那樣的思想境界呢?這難道不讓人感到十分地喪氣嗎?
郁達(dá)夫說過:“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國(guó)家,是沒有希望的奴隸之邦。”(《懷魯迅》)這是說得很沉痛和感人的。
思考民族的前程、人類的未來(lái),這很像聽貝多芬的《第九交響曲》那樣,常常會(huì)使自己激動(dòng)不已,然而這就得廣泛和深入地讀書,否則是無(wú)法使自己的思考向前邁步,變得十分豐滿和明朗起來(lái)的。我讀了丘吉爾、戴高樂、阿登納和赫魯曉夫這些外國(guó)政治家寫的回憶錄,讀了德熱拉斯的《與斯大林的談話》和《新階級(jí)》,對(duì)于自己認(rèn)識(shí)整個(gè)的當(dāng)今世界,是起了很大作用的,我還想繼續(xù)讀一些這方面的書籍。
陶冶情操的音樂和美術(shù)論著,我已經(jīng)讀了不少,自然也得繼續(xù)看下去。
我想讀的書是無(wú)窮無(wú)盡的,只要還活著,我就會(huì)高高興興地讀下去,自然在翻閱有些悲悼人類不幸命運(yùn)的著作時(shí),也會(huì)變得異常憂傷和痛苦,不過這是毫不可怕的,克服憂傷和痛苦的過程,不就是人生最大的歡樂嗎?要想在社會(huì)中堅(jiān)強(qiáng)地奮斗下去,就應(yīng)該有這種心理上的充分準(zhǔn)備。我會(huì)這樣讀下去的,讀到生命的最后一天。
郁達(dá)夫(1896—1945),原名郁文,字達(dá)夫,浙江富陽(yáng)人。現(xiàn)代著名作家、散文家、詩(shī)人,新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社的發(fā)起人之一。他在文學(xué)上主張“文學(xué)作品,都是作家的自敘傳”,因此在小說和散文中毫不掩飾的勾勒出個(gè)人生活的軌跡,具有濃厚的浪漫主義傾向。他為后人留下了許多經(jīng)典篇章,其藝術(shù)成就達(dá)到了爐火純青的地步。代表作有《故都的秋》《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《過去》《遲桂花》等
上編 只緣心動(dòng)說風(fēng)幡
沉淪
茫茫夜
采石磯
蔦蘿行
春風(fēng)沉醉的晚上
薄奠
離散之前
微雪的早晨
遲桂花
中編 一種風(fēng)懷忘不得
歸航
一封信
零余者
北國(guó)的微音
給一位文學(xué)青年的公開狀
骸骨迷戀者的獨(dú)語(yǔ)
一個(gè)人在途上
燈蛾埋葬之夜
馬蜂的毒刺
惜掌之歌
暗夜
“文人”
小春天氣
南行雜記
故都的秋
感傷的行旅
蘇州煙雨記
記風(fēng)雨茅廬
北平的四季
寂寞的春朝
日本的文化生活
歐洲人的生命力
揚(yáng)州舊夢(mèng)寄語(yǔ)堂
送仿吾的行
雕刻家劉開渠
記耀春之殤
懷四十歲的志摩
回憶魯迅
悼胞兄曼陀
印人張斯仁先生
悼詩(shī)人馮蕉衣
為郭沫若氏祝五十誕辰
印光法師塑像小記
敬悼許地山先生
下編 笑我浮生真若夢(mèng)
悲劇的出生——自傳之一
我的夢(mèng),我的青春!——自傳之二
書塾與學(xué)堂——自傳之三
水樣的春愁——自傳之四
遠(yuǎn)一程,再遠(yuǎn)一程!——自傳之五
孤獨(dú)者——自傳之六
大風(fēng)圈外——自傳之七
海上——自傳之八
雪夜(日本國(guó)情的記述)——自傳之一章
后記