西游記(5下)/小學(xué)生名家經(jīng)典快樂(lè)閱讀書系
定 價(jià):29 元
叢書名:小學(xué)生名家經(jīng)典快樂(lè)閱讀書系
- 作者:[明]吳承恩著
- 出版時(shí)間:2023/1/1
- ISBN:9787559730077
- 出 版 社:浙江少年兒童出版社
- 中圖法分類:I242.49
- 頁(yè)碼:222
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。該書以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本,通過(guò)作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。主要描寫了孫悟空出世,后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人,一路降妖伏魔,保護(hù)唐僧西行取經(jīng),經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖,最終五圣成真的故事。
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,是由明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的漢族長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。
作品中塑造了眾多栩栩如生的形象,將神魔世界的善惡情仇和現(xiàn)實(shí)社會(huì)巧妙結(jié)合,歌頌了師徒幾人不畏艱險(xiǎn)、英勇無(wú)畏的精神,充分表現(xiàn)了作者現(xiàn)實(shí)主義的情懷,以及宣揚(yáng)正義、懲處邪惡的思想主題。
吳承恩(1504-1582年),字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,江蘇淮安人。山陽(yáng)縣(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人,明代杰出的小說(shuō)家。其代表作有《西游記/經(jīng)典文學(xué)名著》,其余作品還有《禹鼎志》,但已散佚,另有《射陽(yáng)先生存稿》。
吳承恩出生于一個(gè)由學(xué)官淪落為小商人的家庭,家境貧寒。他自幼聰明過(guò)人,少年得志,喜歡古代神話和民間傳說(shuō),因文才出眾,在故鄉(xiāng)受到人們的賞識(shí)與好評(píng),認(rèn)為他科舉及第,“如拾一芥”!痘窗哺尽份d他“性敏而多慧,博極群書,為詩(shī)文下筆立成。”因科考的屢次失敗,生活的窮困潦倒,加深了他對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),促使他運(yùn)用神怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的痛苦與憤懣。他自言:“雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,實(shí)記人間變異,亦微有鑒戒寓焉!
吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生,到北京等待分配官職,沒(méi)有被選上,由于母老家貧,去做了長(zhǎng)興縣丞,終因受人誣告,兩年后“拂袖而歸”,晚年以賣文為生,大約活了將近80歲!短靻⒒窗哺尽吩u(píng)價(jià)他“性敏而多慧,博極群書,為詩(shī)文下筆立成,清雅流麗,有秦少游之風(fēng)復(fù)善諧謔,所著雜記幾種,名震一時(shí)。”不過(guò)都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富,但是由于家貧,又沒(méi)有子女。作品多散失。
第一回 靈根孕育一石猴
智勇敢當(dāng)美猴王
第二回 求道得名孫悟空
遭逐還領(lǐng)一窩孫
第三回 巧取豪奪金箍棒
不甘受封弼馬溫
第四回 齊天大圣鬧天宮
不敵如來(lái)伏神掌
第五回 觀音慈度取經(jīng)人
玄奘西行求真經(jīng)
第六回 大圣終出五行山
拜師受難緊箍咒
第七回 孽龍化馬馱三藏
山神土地送鞍轡
第八回 觀音禪院失袈裟
黑風(fēng)山上收熊精
第九回 高老莊行者救女
云棧洞八戒歸順
第十回 黃風(fēng)嶺怪使威風(fēng)
靈吉菩薩助降妖
第十一回 八戒大戰(zhàn)流沙怪
唐僧喜收沙悟凈
第十二回 五莊觀偷果遭難
觀世音甘露活樹(shù)
第十三回 悟空三打白骨精
圣僧恨逐美猴王
第十四回 八戒說(shuō)謊激行者
悟空復(fù)歸降黃袍
第十五回 蓮花洞魔寶貝多
行者騰挪手段高
第十六回 鬼王夜謁唐三藏
悟空救死斗魔王
第十七回 圣嬰噴火驅(qū)行者
觀音慈悲收紅孩
第十八回 三藏沉水通天河
觀音竹籃收魚精
第十九回 飲水懷胎女兒國(guó)
女王蝎精俱求親
第二十回 行者殺寇又遭逐
孰辨真假美猴王
第二十一回 唐僧路阻火焰山
行者三借芭蕉扇
第二十二回 長(zhǎng)庚傳報(bào)魔頭狠
師徒苦陷獅駝嶺
第二十三回 比丘國(guó)見(jiàn)怪鵝籠
金殿識(shí)魔救小兒
第二十四回 取得真經(jīng)傳東土
師徒西天成正果