序
高揚育人為本之旗幟
《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》理念下的課堂教學改革
李鐵安
《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》（以下簡稱《方案》）開宗明義闡明了課程培根鑄魂、啟智增慧的育人功能，并鮮明地指出義務(wù)教育課程對落實立德樹人的關(guān)鍵作用，特別強調(diào)義務(wù)教育課程必須立足培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本立場。這為新時代我國義務(wù)教育深化課堂教學改革定下了明確基調(diào)，并指明了方向。
在不足萬字的《方案》中，育人一詞多次出現(xiàn)，并體現(xiàn)在《方案》各個部分。

優(yōu)化學校育人藍圖
細化育人目標
推動育人方式變革
強化了課程育人導向
增強內(nèi)容與育人目標的聯(lián)系
把育人藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實
堅持全面發(fā)展，育人為本
明確育人主線，加強正確價值觀引導
開展跨學科主題教學，強化課程協(xié)同育人功能
變革育人方式，突出實踐
充分發(fā)揮實踐的獨特育人功能
堅持素養(yǎng)導向，體現(xiàn)育人為本
體現(xiàn)課程獨特育人價值和共通性育人要求
根據(jù)各自課程的性質(zhì)和育人價值，做好整體規(guī)劃與分工協(xié)調(diào)
統(tǒng)籌校內(nèi)外教育教學資源，將理念、原則要求轉(zhuǎn)化為具體育人實踐活動
深刻理解課程育人價值，落實育人為本理念
發(fā)揮每一個教學活動多方面的育人價值
增強日常考試評價的育人意識

《方案》從優(yōu)化育人藍圖、發(fā)揮育人功能、挖掘育人價值、細化育人目標、牢固育人要求，到增強育人意識、強化育人導向、明確育人主線、開拓育人路徑、變革育人方式，整體架構(gòu)了育人為本的理念體系，通篇閃耀著育人為本的實踐主張。作為統(tǒng)領(lǐng)新課程標準和引領(lǐng)新課程實施的綱領(lǐng)性文件，《方案》對育人的表達語重心長、意味深長。立足新時代，展望未來，深化課堂教學改革必須高揚育人為本的旗幟，必須彰顯育人為本的理念，必須將育人為本貫穿并融入到課堂教學的全過程。

育人為本之于課堂教學的內(nèi)涵意蘊
1�闭n堂教學的育人邏輯
　　課堂教學是以課程內(nèi)容（人類優(yōu)秀文化）為載體的教師教與學生學相統(tǒng)一的教育實踐活動。其中，教師依托課程內(nèi)容實施教的活動，學生依托課程內(nèi)容展開學的活動，教師的教與學生的學交互作用。無疑，在課堂教學中，教師教的活動、學生學的活動以及課程內(nèi)容這三個要素是缺一不可并內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。忽略其中任何一個要素，或割裂各要素之間的內(nèi)在關(guān)系，都不是具有本真意義的課堂教學。
　　　課堂教學也是師生共同享創(chuàng)人類優(yōu)秀文化并獲得自身生命成長的一種動態(tài)創(chuàng)生的文化。這一過程中，必然有人類優(yōu)秀文化的真善美對學生生命的浸潤、啟迪與鼓舞，必然有教師高尚的道德情操對學生生命的尊重、關(guān)懷與感召，從而也必然有學生主體生命的充分激活與釋放。所以，課堂教學三要素的交互作用構(gòu)成課堂教學內(nèi)在的文化創(chuàng)生邏輯，這個邏輯無疑也是課堂教學的育人邏輯。
　　　2�庇�人為本的內(nèi)涵意蘊
　　　育人為本，意即育人是根本。對于課堂教學來說，育人是課堂教學的應(yīng)有之義和根本遵循。育人蘊含著育誰誰育和依托什么育三個基本問題。顯然，育誰育學生，誰育教師育，依托什么育依托人類優(yōu)秀文化育。課堂育人即教師依托人類優(yōu)秀文化培育學生。育人的三個基本問題與課堂教學的三個基本要素內(nèi)在契合：課堂教學實現(xiàn)育人，需要充分發(fā)揮教師對學生的教育功能，需要充分發(fā)揮課程內(nèi)容對學生的滋養(yǎng)功能，需要充分激發(fā)學生自身的主體發(fā)展動能，而且這三個方面內(nèi)在交互，缺一不可。忽略其中的任何一個方面，或割裂各方面之間內(nèi)在關(guān)系的課堂教學，都不能真正實現(xiàn)育人。
　　　育人是課堂教學的靈魂與命脈。育人為本的課堂教學，必然統(tǒng)攝課堂教學三個基本要素，即彰顯課程的育人價值，強化教師的育人作用，激活學生的主體動能，以整體性、深層次、根本性地實現(xiàn)課堂的本體功能，回歸課堂的原本意義，真正符合課堂教學的內(nèi)在邏輯。
育人為本之于教學改革的內(nèi)在訴求
　　　1�币匀藶楸镜睦砟顚�向
　　　過去20年，主導我國課堂教學改革的核心理念是以人為本。以人為本源自人本主義哲學觀，主張人是認識世界、賦予世界意義和價值的主體，要以人作為實踐活動的本體，即以人為本。課堂教學堅持以人為本，實質(zhì)表達的是育人的意蘊和立場。
　　　長期以來，教育漸漸缺失對人的尊重。在課堂教學過程中，知識本位觀往往使教師不自覺地或無奈地把學生當成被動接受知識的容器，學生的主體性被忽視，學生的動機、意志、興趣、情感、智慧、人格以至尊嚴逐漸喪失。以人為本正是對這些弊端的修正與改善，也是教育思想與教學改革方向的正本清源。
　　　凸顯學生主體地位是課堂教學貫徹以人為本思想理念的直接體現(xiàn)。學生主體地位具有豐富的內(nèi)涵，包括學生自主的學習意識、自發(fā)的情感態(tài)度、自覺的思考探究等。為此，在課堂教學過程中，從理念層面看，凸顯學生的主體地位就是堅持以學生為主體，相信學生具有巨大潛能，尊重學生的創(chuàng)造力和人格，使學生的主動性、能動性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)展；就是堅持既要指向?qū)W生目前的發(fā)展，更要指向?qū)W生可持續(xù)的終身發(fā)展；就是堅持在讓學生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，還要注重情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)等。從實踐層面看，凸顯學生的主體地位需要創(chuàng)造能彰顯學生主體動能的具體情境與活動空間，需要讓學生在活動中展現(xiàn)出自主的學習意識、自發(fā)的情感態(tài)度、自覺的思考探究等。
　　　2�庇�人缺失的實踐走向
　　　在以人為本核心理念的指導下，課堂以充分凸顯學生主體地位為出發(fā)點、著力點和落腳點。但不能回避的是，許多課堂暴露出育人缺失的突出問題。
　　　課堂育人缺失的原因很多，最根本的也許正是因為過分強調(diào)學生的主體地位，卻又將此簡單地理解為教師必須把課堂還給學生，必須讓學生站在課堂的正中央，導致學生主體地位的表現(xiàn)往往被異化為學生爭先恐后、迫不及待地舉手發(fā)言，熱熱鬧鬧、不亦樂乎地合作交流，等等。過分凸顯以至一味地強調(diào)把課堂還給學生，背后可能并沒有學生主動意識、積極情感和獨立思考的發(fā)生與體現(xiàn)，實際上反而導致學生主體性內(nèi)涵的窄化。與此同時，由于過分凸顯學生的主體地位，在本該啟發(fā)、講授的內(nèi)容和環(huán)節(jié)，教師的主導作用也被弱化。不僅如此，為了凸顯學生的主體地位，課堂教學又往往走向過分強調(diào)小組合作學習、過分追求創(chuàng)設(shè)生活化情境、過分追求教學的模式流程等極端。過分強調(diào)小組合作學習，不免導致學生學習活動的固化和學習過程的虛化；過分追求創(chuàng)設(shè)生活化情境，不免導致課程內(nèi)容本質(zhì)的淡化和課程文化價值的退化；過分追求教學的模式流程，不免導致學生思維能力的鈍化和教師教學智慧的僵化。
　　　以人為本理念主導的課堂教學，易在實踐中過分強調(diào)凸顯學生主體地位，從而導致學生主體發(fā)展動能的空場、教師育人功能的空場和課程育人價值的空場。這樣的課堂，已經(jīng)背離了課堂的原本意義，又何以真正發(fā)揮其育人功能呢？深化課堂教學改革必須從以往片面理解、過分強調(diào)以人為本走向育人為本。彰顯育人為本并不是對以人為本理念的否定，而是對以人為本理念的深化和完善。
　　　3�庇�人為本的目標方向
　　　如果說育人宛如一條紅線貫穿于《方案》始終，那么，核心素養(yǎng)就宛如結(jié)成紅線的一股股細線。核心素養(yǎng)正是落實育人的具體指標，《方案》在基本原則部分指出，要遵循聚焦核心素養(yǎng)，面向未來原則，依據(jù)學生終身發(fā)展和社會發(fā)展需要，明確育人主線，加強正確價值觀引導，重視必備品格和關(guān)鍵能力培育。在課程實施部分的深化教學改革條目指出，要堅持素養(yǎng)導向。圍繞為什么教和為誰教，深刻理解課程育人價值，落實育人為本理念。準確把握課程要培養(yǎng)的學生核心素養(yǎng)，明確教學內(nèi)容和教學活動的素養(yǎng)要求，培養(yǎng)學生正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，設(shè)定教學目標，改革教學過程和教學方法，把立德樹人根本任務(wù)落實到具體教育教學活動中。在改進教育評價條目中指出，要更新教育評價觀念。強化素養(yǎng)導向，注重對正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的考查，開展綜合素質(zhì)評價，要全面推進基于核心素養(yǎng)的考試評價，強化考試評價與課程標準、教學的一致性，促進教學評有機銜接。不僅如此，2022年版各學科課程標準都對核心素養(yǎng)作出了新的概念界定，并將核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵指標貫穿于課程性質(zhì)、理念、目標、內(nèi)容、實施、評價等各個環(huán)節(jié)之中。

義務(wù)教育各學科課程核心素養(yǎng)

課堂教學要真正實現(xiàn)育人目標，就必須把核心素養(yǎng)科學完整地融入教學過程。為此，教師必須真正理解和把握課程內(nèi)容中究竟蘊含哪些核心素養(yǎng)，如何挖掘出核心素養(yǎng)，如何厘清核心素養(yǎng)的屬性及其相互的內(nèi)在關(guān)系，如何架構(gòu)教學結(jié)構(gòu)，不同的核心素養(yǎng)需要輔以怎樣的教學契機，學生需要經(jīng)歷怎樣的學習過程才能真正提升核心素養(yǎng)，等等。
育人為本之于深化教學改革的實踐策略
　　　實現(xiàn)課堂育人的新要求，落實核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，歸根結(jié)底需要深化教學改革，關(guān)鍵在于教師踐行科學的教育觀、課程觀、教學觀和學習觀，包括對學生的尊重關(guān)愛與道德示范、對課程文化價值的理解、對育人目標的架構(gòu)、對核心素養(yǎng)的挖掘、對教與學關(guān)系的把握、對學生學習規(guī)律的了解、對教學結(jié)構(gòu)的設(shè)計、對學生學習過程的調(diào)控等。
　　　1�苯處熡�人境界與課程文化精神要彰顯高尚性
　　　教師沒有愛，何以實現(xiàn)育人？教師不能以德立身、以德立學、以德施教，何以成為學生健康成長的引路人？為此，在課堂教學中，教師要以至真至愛的教育情懷和高尚的道德情操尊重每一名學生的生命、智慧、人格與個性，要通過充分表達對自己所教學科的熱愛與自身的幸福感來激發(fā)學生對學習這門學科的信心與興趣。然而，我們不禁深問：我們的課堂教學是否堅守住了這個最基本的育人底線？作為教師，我們對學生有愛嗎？有真愛嗎？有至真至愛嗎？我們對每一名學生總有至真至愛嗎？從沒有愛到有愛，從有愛到有真愛，從有真愛到有至真至愛，這對于我國中小學教師來說，應(yīng)是無條件去追求和實現(xiàn)的境界！當然，這可能要經(jīng)歷一段長長的歷程！
　　　課程內(nèi)容是人類文化的精華，是系統(tǒng)化和有價值的經(jīng)驗，蘊含著人類知識創(chuàng)造過程中的理想、信念、思想、情感、方法和智慧，對學生的生命成長具有多維且深刻的影響。這就需要教師充分挖掘課程內(nèi)容背后的文化價值，將人類優(yōu)秀文化嵌入學生的精神世界，給學生以高尚深厚的文化教養(yǎng)，從而把學生主體的精神空間塑造得更加廣闊、高遠、深厚而靈慧，并借此主動參與人類優(yōu)秀文化的再創(chuàng)造。課程的文化精神是育人的根本滋養(yǎng)，教師若不深入挖掘并呈現(xiàn)給學生深刻而精致的課程文化，不對學生現(xiàn)身說法地表達自己對所教學科的熱愛以至癡迷，課堂育人將成為一句空談。
　　　2�苯虒W基本規(guī)律與學習活動機制要遵循本真性
　　　課堂教學是以學定教與以教導學的動態(tài)統(tǒng)一，意味著教與學總是彼此呼應(yīng)、相輔相成的。當學生的學（思維、情感、態(tài)度等）處于弱化或遇到困境時，教師就必須對學生的學習給予適切的教（啟發(fā)、激勵、引導、講授等）；伴隨教師教的強化，學生的學也逐漸得到強化；此時，教師的教就要適時地逐漸弱化下來，從而使學生的學得到更好的強化。這才符合教學的基本規(guī)律。反之，如果教師忽略或無視學生的學習狀態(tài)，或者學生的學習沒有得到教師教的回應(yīng)，那么教與學就是缺位或錯位的，這也就不是本真的教學。
　　　學習是一個學而后習的完整邏輯過程。學是一種獲得知識和經(jīng)驗的覺悟行為，表現(xiàn)為個體通過對學習對象的感知達成理解和內(nèi)化。習是一種獲得知識和經(jīng)驗的實踐行為，表現(xiàn)為個體通過對內(nèi)化知識的鞏固達成強化和遷移。為此，教師要立足學生的學習邏輯，對課程內(nèi)容進行與之呼應(yīng)的教學設(shè)計和組織調(diào)控，確保學生基于課程文本和教師調(diào)控實現(xiàn)科學的認知，從而使課程內(nèi)容被學生所理解并創(chuàng)生新的文化。反之，如果學生學習的邏輯與課程內(nèi)容的內(nèi)在邏輯不相符，那么，學生的學習也就不是科學而有意義的學習。
　　　3�闭n程育人目標與學生學習過程要強化豐厚性
　　　立德樹人是課程育人目標的根本遵循。僅僅關(guān)注學會知識和提高分數(shù)的課程目標，顯然與立德樹人的任務(wù)要求相悖，卻仍是目前諸多課堂教學的主導目標。這樣的課程目標并不能實質(zhì)性地提升課堂教學效率，卻因過分強調(diào)訓練和強化，最終導致課堂教學的單薄、乏味、拘謹和軟弱。如此，課堂教學內(nèi)容的育人價值怎能充分體現(xiàn)？學生的學習過程怎能徹底展開？教師的教學調(diào)控怎能從容打開？師生的智慧情感怎能盡情釋放？這將造成對課堂教學育人文化的格局性傷害！
　　　充滿育人價值的課堂往往是通過創(chuàng)設(shè)一個個能夠激發(fā)學生思考、探究和交流的，富于啟發(fā)和挑戰(zhàn)的，內(nèi)涵豐富的高層次問題，再讓學生經(jīng)歷一個個深刻而完整的問題解決歷程，如讓學生自主發(fā)現(xiàn)和提出問題，不輕易告訴學生解決問題的明確路徑，讓學生置身于解決問題的困境中，避免過早地告訴學生答案，讓學生在問題解決過程中嘗試犯錯誤等。相反，如果教師只是設(shè)置一些簡單的記憶性問題，或者只是通過類似一問一答式的教學處理，把教學內(nèi)容直接傳輸給學生，可以想見身處在這樣的課堂中學生會有怎樣的收獲和體驗。沒有育人目標和學習過程的豐厚性，課程的育人目標又怎能完美達成？
　　　4�苯虒W結(jié)構(gòu)設(shè)計與教學策略選擇要追求靈動性
　　　課堂教學結(jié)構(gòu)是指課堂教學各要素之間相互聯(lián)系、相互作用而形成的教學活動的組織進程。毫不夸張地說，課堂教學結(jié)構(gòu)對課程育人目標的實現(xiàn)幾乎有著決定性影響。
　　　新課程實施以來，許多課堂教學采取固化的教學模式：設(shè)置情境，激發(fā)興趣；小組合作，互動交流；匯報展示，總結(jié)點評；鞏固強化，應(yīng)用拓展。顯然，這是以教學策略為主體搭建的教學結(jié)構(gòu)。這樣的教學結(jié)構(gòu)意味著無論什么樣的教學內(nèi)容、什么樣的學生，教學都將按照統(tǒng)一的模式與流程進行。至于課程內(nèi)容如何安置和演繹，在這個模式中并沒有體現(xiàn)。事實上，對于具體的一節(jié)課來說，即使課程內(nèi)容相同，由于學生的學情不同、教師的教學觀不同，教學策略（包括讓學生選擇的學習方式）也會不同。因此，整節(jié)課所呈現(xiàn)的各個環(huán)節(jié)及其組織進程必將不同，課程目標的實現(xiàn)也將不同。這就意味著，以教學策略為主體搭建的教學結(jié)構(gòu)必將難以實現(xiàn)課程的育人目標。
　　課程內(nèi)容應(yīng)是架構(gòu)教學結(jié)構(gòu)的主體要素和先決條件。課堂教學首先要架構(gòu)以課程內(nèi)容為主體的教學結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上選擇和確定彼此呼應(yīng)的教學方式和學習方式。依托課程內(nèi)容架構(gòu)的教學結(jié)構(gòu)所開展的教學是靈動的課程內(nèi)容的組織是靈動的，教學策略的選擇也是靈動的。
　　　這就要求教師在進行教學設(shè)計時要深入追問課程內(nèi)容的核心本質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)究竟是什么，學生學習這一課程內(nèi)容究竟需要哪種學習結(jié)構(gòu)。在明確這一問題的基礎(chǔ)上，再構(gòu)建課堂教學結(jié)構(gòu)。教學結(jié)構(gòu)是由一個個問題邏輯地構(gòu)成的，而學生的學習過程就是解決一個個問題的過程。在這個過程中，教師根據(jù)具體的問題以及學生解決這個問題的具體情境，切實采取相應(yīng)的教學策略。這一過程，也正是問題展開過程與學生學習過程彼此呼應(yīng)的過程，是以學定教與以教導學相輔相成的過程。
　　　育人為本作為課堂教學的核心理念，就是力圖使課程的文化價值、教師的主導作用以及學生的主體地位在課堂教學活動中三位一體協(xié)調(diào)作用，切實保證課程的育人功能、教師的育人功能以及學生的自主發(fā)展動能得以實現(xiàn)，并真正讓課堂教學回歸其原本意義，遵循其基本規(guī)律，弘揚其根本宗旨。無疑，育人為本更能啟發(fā)教師完整地把握課堂教學的原本意義，更能規(guī)范教師自覺地遵循教學的基本規(guī)律，更能引導教師堅定地踐行課堂教學的根本宗旨。
　　課堂育人正是深化課堂教學改革的一份文化期待！