神圣羅馬帝國統(tǒng)治中歐長達(dá)千年，對(duì)德意志乃至歐洲歷史進(jìn)程產(chǎn)生了不可磨滅的深遠(yuǎn)影響。然而伏爾泰諷刺它“既不神圣，也非羅馬，更非帝國”，長久以來帝國成為政治軟弱和民族分裂的代名詞，但這種評(píng)價(jià)是否代表歷史的真相？神圣羅馬帝國究竟是什么？它如何運(yùn)行？它為何能延續(xù)這么久？它又如何走向崩潰？
面對(duì)這樣復(fù)雜又迷人的研究對(duì)象，本書作者彼得·威爾遜嘗試超越民族國家視角，提供了獨(dú)樹一幟的觀察帝國的方式。他在更廣闊的歐洲史背景下，考察了帝國發(fā)展的重大階段，著重關(guān)注帝國從1495年開啟憲政改革到1806年解體的歷史，全面介紹了帝國的關(guān)鍵制度和發(fā)展趨勢(shì)，并剖析了民族主義與帝國認(rèn)同之間的張力。
威爾遜并不把帝國視為一個(gè)失敗的君主國或是德意志民族國家尚不完善的先驅(qū)，而是從帝國自身角度出發(fā)，認(rèn)為帝國是一種包含君主制、等級(jí)制、聯(lián)邦制因素的多層次體系。
彼得·威爾遜（Peter H. Wilson），英國知名歷史學(xué)家，皇家歷史學(xué)會(huì)會(huì)士，現(xiàn)任牛津大學(xué)萬靈學(xué)院戰(zhàn)爭史奇切利教授。主要研究中歐史、戰(zhàn)爭史，以及神圣羅馬帝國史。著作已被譯為德文、法文、意大利文、日文等近10種語言，代表作有《神圣羅馬帝國，1495—1806》、《三十年戰(zhàn)爭史：歐洲的悲劇》（2011年獲軍事史學(xué)會(huì)杰出圖書獎(jiǎng)）、《歐洲之心：神圣羅馬帝國史》等。
殷宏，北京大學(xué)歷史系世界史博士。對(duì)中世紀(jì)與近代早期歐洲史有所涉獵，譯有《塔中書》《神圣羅馬帝國，1495—1806》等書。
第2版序言／III
關(guān)于注釋／IV
地 圖／V
第一章 學(xué)術(shù)研究中的神圣羅馬帝國／1
第一節(jié) 導(dǎo) 言／3
第二節(jié) 出發(fā)點(diǎn)／4
第三節(jié) 觀點(diǎn)與解釋／7
第四節(jié) 帝國政治發(fā)展趨勢(shì)／20
第二章 憲政發(fā)展／35
第一節(jié) 1495年之前的發(fā)展／37
第二節(jié) 帝國改革時(shí)代／44
第三節(jié) 教派時(shí)代／62
第四節(jié) 帝國復(fù)興與帝國政治的國際化／85
第五節(jié) 普奧之爭與帝國崩潰／92
第三章 關(guān)鍵制度及其發(fā)展趨勢(shì)／101
第一節(jié) 皇 帝／103
第二節(jié) 帝國議會(huì)／108
第三節(jié) 帝國法院／118
第四節(jié) 帝國稅收／127
第五節(jié) 帝國防衛(wèi)／143
第六節(jié) 大 區(qū)／150
第七節(jié) 帝國教會(huì)／156
第八節(jié) 帝國意大利地區(qū)／161
第九節(jié) 領(lǐng)地絕對(duì)主義／166
第四章 民族與身份／173
第一節(jié) 愛國主義／175
第二節(jié) 溝通領(lǐng)域／186
第三節(jié) 象征主義與儀式／191
第四節(jié) 帝國身份的遺產(chǎn)／198
第五章 結(jié) 論／203
附 錄 1440—1806年間神圣羅馬帝國的皇帝／211
推薦書目／212
索 引／257
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