丑只是美的反面嗎? 丑的范疇有哪些? 繼全球驚艷的《美的歷史》之后, 博學(xué)大師艾柯再推《丑的歷史》, 以豐富的圖文資料與獨特的見解深度剖析世人對“丑”的成見, 顛覆傳統(tǒng)審美觀, 形成一部異彩紛呈的審丑觀念史。他親自保證: 《丑》比《美》更精彩。艾柯為《美的歷史》撰寫的這部姊妹篇既是對視覺的沖擊, 也是對思維的挑釁。艾柯嘗試把丑作為歷史和文化批評的一部分做進(jìn)一步的分析, 呼應(yīng)上一次的尋美之旅。這種兼收并蓄的研究別具一格, 必將吸引文化和藝術(shù)史學(xué)者以及一般讀者對這個頗受冷落的主題產(chǎn)生興趣。
丑是什么?丑只是美的反面嗎?丑的范疇有哪些?繼全球驚艷的《美的歷史》之后,博學(xué)大師艾柯再推《丑的歷史》,以豐富的圖文資料與獨特的見解深度剖析世人對“丑”的成見,顛覆傳統(tǒng)審美觀,形成一部異彩紛呈的審丑觀念史。他親自保證:“《丑》比《美》更精彩。 艾柯為《美的歷史》撰寫的這部姊妹篇既是對視覺的沖擊,也是對思維的挑釁。艾柯嘗試把丑作為歷史和文化批評的一部分做進(jìn)一步的分析,呼應(yīng)上一次的尋美之旅。這種兼收并蓄的研究別具一格,必將吸引文化和藝術(shù)史學(xué)者以及一般讀者對這個頗受冷落的主題產(chǎn)生興趣。
導(dǎo)論
第一章 古典世界里的丑
1.一個由美主宰的世界?
2.希臘世界與恐怖
第二章 受難、死亡、殉道
1.宇宙至美論
2.基督受難
3.烈士、隱士、懺悔者
4.死亡的勝利
第三章 啟示錄、地獄和魔鬼
1.恐怖的宇宙
2.地獄
3.魔鬼的變形
第四章 怪物和兇兆
1.奇觀和怪物
2.不受節(jié)制的新美學(xué)
3.怪物道德化
4.奇跡異聞
5.怪物的命運
第五章
丑、詼諧與猥褻
1.普利阿普斯
2.對農(nóng)民的諷刺與嘉年華狂歡
3.文藝復(fù)興與解放
4.漫畫式諷刺
第六章 女人的丑:古代到巴洛克時期
1.反女性的傳統(tǒng)
2.風(fēng)格主義和巴洛克
第七章
近代世界的魔鬼
1.從造反的撒旦到可憐的墨菲斯特菲里斯
2.將敵人妖魔化
第八章
巫術(shù)、撒旦主義、虐待狂
1.女巫
2.撒旦主義、虐待狂、對殘忍的愛好
第九章
對自然的好奇心
1.開腸破肚的尸體
2.面相學(xué)
第十章 浪漫主義以及對丑的拯救
1.丑的哲學(xué)
2.丑而墮入地獄的人
3.丑又不幸的人
4.不幸兼生病
第十一章 陰森
第十二章 鐵塔和象牙塔
1.工業(yè)之丑
2.頹廢主義和丑的放縱
第十三章 前衛(wèi)運動與丑的勝利
第十四章 別人的丑、媚俗、坎普
1.別人的丑
2.媚俗
3.坎普
第十五章 今天的丑
參考書目
關(guān)于本書引文
書目作者索引
藝術(shù)家索引
影片索引