1978年12月召開的中國(guó)十一屆三開始糾正“命”中及其以前的“左”傾錯(cuò)誤而作出把工作轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，中國(guó)的社會(huì)主義建入新的歷史時(shí)期。在這一從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的社會(huì)轉(zhuǎn)型中，中國(guó)文藝批評(píng)也發(fā)生了歷史的轉(zhuǎn)折變化，從此被稱為“社會(huì)主義新時(shí)期文藝批評(píng)”。新時(shí)期文藝批評(píng)是我國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)發(fā)展過程中的一個(gè)重要階段，它是對(duì)“”后正在展開的文藝批評(píng)的命名，具體涵蓋1976年以后我國(guó)文藝批評(píng)家的所有批評(píng)活動(dòng)。

文藝批評(píng)是當(dāng)代中國(guó)文化活躍、富有生機(jī)、有影響力的部分。雖然它的直接研究對(duì)象是文學(xué)藝術(shù)，但能卻不于反思、調(diào)校結(jié)、提升文藝創(chuàng)作，而同時(shí)擔(dān)當(dāng)著思想啟蒙、建構(gòu)新的人文精神乃謀劃中國(guó)文化之未來等重要的使命。正因?yàn)槲乃嚺�評(píng)在中國(guó)的文化語(yǔ)境中具有如此重要的意義，在當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化面臨深刻轉(zhuǎn)型的時(shí)刻，對(duì)新時(shí)期文藝批評(píng)的發(fā)展路向和價(jià)值遷移的梳理顯得十分必要而迫切。

改革開放以來，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)表現(xiàn)出的豐富多彩：世紀(jì)70年代末，通過對(duì)“文藝論”“黑八論”的批判，開展“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”大討論，文藝領(lǐng)域開啟了思想解放和撥亂反正程�！拔乃嚺c政治”關(guān)系的大討論的展開，是在全國(guó)第四次文代會(huì)上的祝詞，為厘清文藝與政治的應(yīng)然關(guān)系，“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”方針的確立，以及文藝批評(píng)擺脫極左思想的束縛，創(chuàng)造了良好氛圍和重要條件�？茖W(xué)健康的馬克思主義文藝批評(píng)被重新擦亮，并重獲強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)闡釋力，一大批具有社會(huì)積極意義和藝術(shù)審美價(jià)值的文藝作品作為“重放的鮮花”而得到了重估，也喚醒了不同時(shí)代的藝術(shù)家、作家的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)造潛能。批評(píng)的主體得一步的確認(rèn)和張揚(yáng)，文藝批評(píng)在深入反思和回歸本位的路上奮力前行。世紀(jì)80年代有關(guān)“文學(xué)主體”的深度論爭(zhēng)，“朦朧詩(shī)”等現(xiàn)代派創(chuàng)作方，對(duì)電影《苦戀》的批評(píng)，尤其是1985年文藝學(xué)“方”大討論，“文學(xué)觀念”的漸趨新變，以及各種批評(píng)方法的實(shí)際運(yùn)用，都給改革開放以來的文藝批評(píng)注

入了新鮮的實(shí)踐活力和強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。世紀(jì)90年代文藝批評(píng)界提出了“文學(xué)與人文精神危機(jī)”這一問題，并圍繞該問行了較大范圍的論爭(zhēng)，文學(xué)批評(píng)的主體意識(shí)和學(xué)科獨(dú)立一步凸顯。在文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨向的同時(shí)，批評(píng)的時(shí)尚化、商業(yè)化和媚俗化的傾向開始顯現(xiàn)。新世紀(jì)以來，文學(xué)批評(píng)的學(xué)理得到生長(zhǎng)和積淀。學(xué)院批評(píng)、文化批評(píng)和傳媒批評(píng)是其主要的批評(píng)形態(tài)。由于互聯(lián)網(wǎng)等新媒介的出現(xiàn)和發(fā)展，、微博、博客、空間、BBS、門戶網(wǎng)站、文學(xué)文化專業(yè)網(wǎng)站都成了文學(xué)批評(píng)新的重要的交流平臺(tái)，批評(píng)家的角色已然轉(zhuǎn)型，文藝批評(píng)的價(jià)值正在嬗變。