《善因與輕重: 中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的雙維建構(gòu)》一書基于唯物史觀和唯物辯證法的基本原理和方法, 對中國自春秋戰(zhàn)國開始的中央集權(quán)制下國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的理論和實踐進(jìn)行研究, 以善因和輕重為主線, 史論結(jié)合, 研究二者在兩千多年傳統(tǒng)社會歷史進(jìn)程中的形成、發(fā)展演變, 及其實踐得失, 分析國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的復(fù)雜互動關(guān)系。《善因與輕重: 中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的雙維建構(gòu)》一書通過研究, 概括提煉中國傳統(tǒng)社會國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的起因、指導(dǎo)思想、方式方法、基本原則等內(nèi)在規(guī)律, 并深入思考這些歷史文化內(nèi)涵的現(xiàn)代化路徑, 為我國實現(xiàn)高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及國家宏觀調(diào)控提供建議和啟發(fā)。
導(dǎo)論 問題與探索
*節(jié) 傳統(tǒng)社會國家整體運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)需要
第二節(jié) 唯物史觀視域下國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的研究思路
*章 先秦時期“善因論”的思想濫觴
*節(jié) 先秦儒家“義主利從”下的“因民所利而利之”
第二節(jié) 先秦道家“小國寡民”下的“無為無所不為”
第三節(jié) 墨家以“交相利”為基礎(chǔ)的“固本節(jié)用”富國思想
第二章 先秦時期“輕重論”的實踐和思想
*節(jié) 李悝以“平糴”來實現(xiàn)“盡地力之教”
第二節(jié) 商鞅的全面管制經(jīng)濟(jì)實踐
第三節(jié) 韓非子法、術(shù)、勢相結(jié)合的調(diào)節(jié)思想
第四節(jié) 法家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)思想的利弊得失
第三章 司馬遷“善因論”對市場調(diào)節(jié)的科學(xué)闡釋
*節(jié) “善因論”的實踐基礎(chǔ)
第二節(jié) “善因論”思想淵源
第三節(jié) “善因論”對國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的科學(xué)闡釋
第四節(jié) “善因論”思想指導(dǎo)下的宏觀經(jīng)濟(jì)政策
第四章 西漢時期國家干預(yù)主義的理論和實踐
*節(jié) 《管子》中的國家干涉經(jīng)濟(jì)管理思想
第二節(jié) 西漢桑弘羊國家經(jīng)濟(jì)干涉的全面實踐
第三節(jié) 西漢宣帝時期耿壽昌的“常平倉”制度
第四節(jié) 東漢王莽時期“六莞”的全面失敗
第五章 唐中葉國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的理論和實踐
*節(jié) 唐劉晏財經(jīng)改革中的國家干涉創(chuàng)新
第二節(jié) 白居易以自由放任為基礎(chǔ)的國家干涉思想
第六章 兩宋時期國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的理論和實踐
*節(jié) 北宋“熙豐變法”對國家干涉主義的新探索
第二節(jié) 南宋葉適“以利和義”基礎(chǔ)上的善者因之
第七章 明清時期民間對市場調(diào)節(jié)的強(qiáng)烈呼聲
*節(jié) 丘浚“聽民自為”的自由放任思想
第二節(jié) 唐甄“因其自然之利而無以擾之”的經(jīng)濟(jì)思想
第八章 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的當(dāng)代啟示
*節(jié) “善因論”經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)思想的理論總結(jié)
第二節(jié) “輕重論”即國家經(jīng)濟(jì)干涉主義思想的理論總結(jié)
第三節(jié) “善因論”和“輕重論”對當(dāng)前政府和市場關(guān)系的重要啟示
參考文獻(xiàn)
后記
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