《政治人類學(xué)評論》（Political Anthropolpgy Review）是上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院主辦的國內(nèi)第一份馬克思主義理論和政治人類學(xué)專業(yè)的學(xué)術(shù)集刊，旨在緊扣“權(quán)力—權(quán)利”互動博弈邏輯，運用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論，展開交叉跨學(xué)科綜合性研究。本輯共五篇文章，包括后稅費時代“國家—中間地帶—農(nóng)民”三重互動模式研究、“血緣—地緣”網(wǎng)絡(luò)權(quán)力的調(diào)適與變革、“媒介場域”中鄉(xiāng)村社會的重構(gòu)與連接、老齡化農(nóng)村社區(qū)養(yǎng)老的弱反饋模式研究、國家在場的民間權(quán)威與鄉(xiāng)土秩序等。以上五篇論文均以民族志的“深描”手法，呈現(xiàn)出現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的結(jié)構(gòu)變遷和共同體行動的醞釀形成，揭示了當代中國基層社會治理的若干扎根理論和適用原則。 《后稅費時代“國家—中間地帶—農(nóng)民”三重互動模式研究》圍繞“鄉(xiāng)賢”這個中間地帶身份，指出了其穿插在國家政策發(fā)布與農(nóng)民接受之間，進行了柔性溝通的作用。 《“血緣—地緣”網(wǎng)絡(luò)權(quán)力的調(diào)適與變革》，對苗族身份和社會認同進行了歷史梳理。改革開放以來，國家意識形態(tài)有目的地培育苗民民族認同，原有核心家庭原子化正將“民族”“宗族”“血緣—地緣”等網(wǎng)絡(luò)權(quán)力和群體分類模式進一步淡化虛化，由此共鑄了苗族身份和社會共同性的正當性和典型性。 《“媒介場域”中鄉(xiāng)村社會的重構(gòu)與連接》