★畫(huà)家中的畫(huà)家張大千

張大千作為享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的中國(guó)畫(huà)大師，在繼承傳統(tǒng)技法與觀念、對(duì)中國(guó)畫(huà)正本清源之外，于晚年目力不濟(jì)無(wú)法作畫(huà)時(shí)仍然為堅(jiān)持創(chuàng)作積極探索求新求變之路，創(chuàng)造了全新的潑墨潑彩技法，在傳統(tǒng)和創(chuàng)新兩個(gè)方面對(duì)中國(guó)畫(huà)（特別是文人畫(huà)）的病態(tài)發(fā)展進(jìn)行了身體力行的批判，在中國(guó)畫(huà)發(fā)展的十字路口可謂獨(dú)樹(shù)一幟。研究張大千的保守與創(chuàng)新，可以作為中國(guó)畫(huà)在今日發(fā)展的借鑒，讓我們?cè)诰S護(hù)文化傳統(tǒng)的同時(shí)走出屬于當(dāng)代中國(guó)人的道路來(lái)。

★畫(huà)家中的作者陳滯冬

陳滯冬是一個(gè)身處當(dāng)代，而又洞穿歷史的學(xué)者型藝術(shù)家。他對(duì)中國(guó)畫(huà)的兩大體系有著獨(dú)到的理解。作為大畫(huà)家陳子莊、晏濟(jì)元的唯一的雙料高徒，他在藝術(shù)史研究方面有著開(kāi)闊的視野與豐富的實(shí)踐成果，這也令他的傳統(tǒng)回望顯得新穎而富有生氣。即使面對(duì)張大千這樣的藝術(shù)大家，他也沒(méi)有放棄自己的傳統(tǒng)文化立場(chǎng)與美學(xué)立場(chǎng)。比如在本書(shū)的第一部分，雖然以盡量周全無(wú)遺漏為目標(biāo)，但他在編選時(shí)進(jìn)行了甄別那些并非由衷之言的應(yīng)付場(chǎng)面的序跋和文字，有可能影響到張大千身后流傳的藝術(shù)見(jiàn)解和學(xué)術(shù)性，均進(jìn)行了剔除。這樣的編選思想，既是對(duì)中國(guó)古人文脈創(chuàng)作的梳理，也是我自己的觀點(diǎn)表達(dá)（陳滯冬語(yǔ)） 。

★常銷(xiāo)書(shū)全新改版

本書(shū)是在《張大千談藝錄》基礎(chǔ)上的改造與提升。編輯梳理了張大千言論，提取主題，并做了重新歸類(lèi)，使線索更為清晰，文字也更易讀。在此基礎(chǔ)上，增加了陳滯冬對(duì)張大千藝術(shù)風(fēng)格以及藝術(shù)年表等的研究，從而還原出一個(gè)更為立體的張大千。書(shū)中還收錄了各大博物館藏張大千繪畫(huà)精品百余幅作為文字部分的插圖，這些均為張大千藝術(shù)生涯各個(gè)階段的代表作品。與簡(jiǎn)單的作品信息介紹不同，陳滯冬為這些插圖專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了解讀和評(píng)析，以期讀者在對(duì)照正文閱讀圖片說(shuō)明時(shí)，對(duì)張大千的繪畫(huà)藝術(shù)有一個(gè)具體的印象。