藝術(shù)是用技巧和想象，創(chuàng)造可以與他人共享的審美對(duì)象，環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)。
《不列顛百科全書(shū)》

一部藝術(shù)史的寫(xiě)定，不外乎藝術(shù)史家、藝評(píng)家及觀者互動(dòng)下的最終結(jié)論，但非該結(jié)論的最終。1975年，從后現(xiàn)代主義﹙Post-Modernism﹚一詞被使用于建筑的風(fēng)格上開(kāi)始，藝術(shù)進(jìn)入了另一個(gè)不同的史觀，現(xiàn)代主義為現(xiàn)代藝術(shù)史畫(huà)下了句點(diǎn)，在反叛與繼承中，卻又開(kāi)啟了后現(xiàn)代藝術(shù)的新紀(jì)元。

弗洛伊德說(shuō)：藝術(shù)就是人的白日夢(mèng)，人就是為了實(shí)現(xiàn)白日夢(mèng)來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)。美國(guó)藝術(shù)理論家約翰·拉塞爾說(shuō)：假如生活在這個(gè)世界上有什么是值得信任的話，那么它就是藝術(shù)。正是藝術(shù)幫助我們生存，而不是為了別的什么原因。正是藝術(shù)告訴我們所處的時(shí)代，也正是藝術(shù)使我們認(rèn)識(shí)了自己。而德國(guó)哲學(xué)家尼采則干脆說(shuō)：藝術(shù)是對(duì)抗所有否定生命之意志的唯一優(yōu)越的力量。由此可見(jiàn)，藝術(shù)的意義就是給了我們一個(gè)現(xiàn)實(shí)之外的烏托邦。藝術(shù)給我們打開(kāi)另一個(gè)世界，重新激發(fā)起我們對(duì)世界獨(dú)特的感覺(jué)。

杜尚將一個(gè)普通的自行車輪稍作改動(dòng)，顛倒過(guò)來(lái)，放置在一把廚房高凳上，名字也取得很隨意，就叫《自行車輪》
你覺(jué)得好荒誕？這就是杜尚的風(fēng)格所在：玩世不恭地反傳統(tǒng)。
古典藝術(shù)是人們心中理想的美，符合審美習(xí)慣。
現(xiàn)代藝術(shù)可能是藝術(shù)里最難理解的一種。
打破日常習(xí)慣，突破既有思考，重新審視我們自以為是、熟視無(wú)睹的世界。憑借有意識(shí)地扭曲日常司空見(jiàn)慣的形式，創(chuàng)造出一種新的眼光看藝術(shù)。