總序（欒棟）
前言
第一章 中國說理散文之源
一、中國早期社會人類思維的發(fā)展特點
二、《尚書》中的說理散文
三、《國語》說理散文的幾大進展
四、上古格言：先秦說理散文的另一源頭l

第二章 商周史官文化向戰(zhàn)國士文化的轉變及其對說理散文的影響
一、春秋末年走向危機的史官文化
二、史官文化向士文化轉變的內在機制
三、孔門師徒在文化變革中的關鍵作用
四、文化變革對說理散文創(chuàng)作的影響

第三章 七十子后學散文的文獻依據
一、確立七十子后學散文文獻依據的意義和思路
二、郭店、上博竹簡的人墓年代
三、郭店、上博儒家竹書的著述年代
四、傳世儒家禮學文獻的著述年代
五、若干有爭議作品的著述年代
六、簡短的結論

第四章 七十子后學文獻的禮學性質
一、對當前孔子研究格局的反思
二、孔子思想學說的核心
三、禮和仁的關系
四、確立七十子后學文獻性質的意義

第五章 七十子后學散文的承啟
一、七十子后學散文的上承
二、七十子后學散文的創(chuàng)新
三、七十子后學散文的下啟

第六章 七十子后學代表作家考論
一、顏回
二、子貢
三、仲弓
四、宰予
五、子羔
六、曾參
七、子夏
八、子游
九、子張
十、子思

第七章 七十子后學開創(chuàng)的學規(guī)門風
一、七十子履行的為孔子服務的職責
二、七十子所承擔的記載孔子言行的責任
三、七十子所肩負的闡發(fā)老師思想學說的義務

第八章 七十子后學對文藝抒情本質的發(fā)現(xiàn)
一、孔子探討禮學導致對人性的關注
二、七十子后學對性情內涵的發(fā)掘
三、七十子后學對詩樂藝術抒寫性情的體認
四、儒家文學思想發(fā)展的主線

第九章 七十子后學的文學傳播
一、孔子傳播的學問體系
二、七十子后學文學傳播的八大特點
三、戰(zhàn)國諸子對七十子后學文學傳播模式的繼承和發(fā)展

第十章 以七十子后學散文為樞紐的先秦說理散文發(fā)展觀
一、說理散文在上古歷史記言文中萌芽成長
二、說理散文在七十子后學手中轉折成型
三、說理散文在戰(zhàn)國諸子百家手中鞏固發(fā)展

附錄 從出土文獻看七十子后學在先秦散文史上的地位
一、“七十二子散文”釋名
二、“先進”與“后進”，“述”與“作”
三、七十子后學散文的文學成就
參考文獻
后記