詹伯慧先生是我國(guó)當(dāng)代著名語(yǔ)言學(xué)家,暨南大學(xué)漢語(yǔ)方言研究領(lǐng)域的奠基者和領(lǐng)軍人物。1980一1982年,先生曾應(yīng)日本方面邀請(qǐng)?jiān)跂|京大學(xué)講學(xué)兩年,在繁忙的教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流的同時(shí),還擠時(shí)間將自己的所見(jiàn)、所聞、所感寫(xiě)成專欄文章,連載于香港《文匯報(bào)》上,獲得了讀者的好評(píng)。通過(guò)這些文章,不僅可以了解當(dāng)時(shí)日本的風(fēng)土人情,而且還可以品味詹先生優(yōu)美的文筆和博愛(ài)的情懷。回國(guó)后,先生將這些文章結(jié)集為《東瀛雜記》在武漢大學(xué)出版社出版,1989年,先生對(duì)文集作了增補(bǔ)后又以《日本面面觀》為名在人民文學(xué)出版社再版。
20多年過(guò)去了,由于當(dāng)時(shí)印數(shù)較少,這本散文集一般人已經(jīng)難覓蹤影。今年是詹伯慧先生誕辰80華誕,為了使青年學(xué)子深入了解老一輩學(xué)者的風(fēng)采,我們?cè)跒橄壬庉嬜畚募耐瑫r(shí),決定再版先生的《東瀛雜記》。此次再版我們只增加了幾幅照片,內(nèi)容及文字未作改動(dòng)。
通過(guò)這些文章不僅可以了解當(dāng)時(shí)日本的風(fēng)土人情,而且還可以品味先生優(yōu)美的文筆和博愛(ài)的情懷。
出版說(shuō)明/1
序/1
色彩繽紛的國(guó)家/1
魯迅——內(nèi)山——友誼/3
“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”解/6
讀書(shū)之風(fēng)/12
時(shí)間和效率/15
現(xiàn)代化和民族化/19
汽車王國(guó)和交通秩序/23
“步行者天國(guó)”/27
東京的社會(huì)秩序/30
“案內(nèi)”種種/33
敬老之風(fēng)/36
工資和物價(jià)/39
“買東西的地方”/42
日本的有錢佬/45
子彈列車/49
“中華料理”/53
“中國(guó)語(yǔ)熱”/57
“可別誤會(huì)!”/61
日本人的姓名/65
地名談趣/70
大學(xué)的門檻/76
“退休”與“募集”/80
新年舊俗/85
“你們那里來(lái)的!”/89
精心經(jīng)營(yíng)的旅游業(yè)/92
櫻花漫筆/96
博物館贊/100
淺草風(fēng)情/105
上野一瞥/109
兩座大佛/113
“平和思想”和大船觀音/117
青葉城下訪魯迅遺跡/121
火山口見(jiàn)聞/126
北海道游“最”/130
札幌記游/136
日本的公教人員,包括大學(xué)教授在內(nèi),大都住在離上班地點(diǎn)很遠(yuǎn)的地方。坐地鐵,跑月票,動(dòng)輒一個(gè)小時(shí)以上,他們習(xí)以為常,已不覺(jué)得是個(gè)多大的負(fù)擔(dān)了。平常他們都沒(méi)有午休的習(xí)慣,中午十二點(diǎn)下班,下午一點(diǎn)就該上班了。中間這大約一小時(shí)的時(shí)間,用來(lái)吃午飯的僅僅是一刻鐘左右,其余的時(shí)間多半用來(lái)應(yīng)酬會(huì)客,料理私務(wù),可真是充分利用,一點(diǎn)也不浪費(fèi)。我剛到的那段日子,為了照顧我的生活,系里幾位懂點(diǎn)漢語(yǔ)的教授、助教和研究生幾乎每天都要在百忙中抽空來(lái)看我,他們還主動(dòng)提出來(lái)教我學(xué)點(diǎn)常用日語(yǔ)。他們一般都是在十一點(diǎn)左右來(lái),自己先把該辦的事情提前一點(diǎn)辦完了,就抽出下班前后一些時(shí)間來(lái)為我服務(wù)。
他們的時(shí)間觀念可真強(qiáng),只要是說(shuō)過(guò)十一點(diǎn)到,準(zhǔn)是十一點(diǎn)整門上的電鈴就響,從沒(méi)有提前或推遲過(guò),風(fēng)雨無(wú)阻,絲毫沒(méi)有差錯(cuò)。在國(guó)內(nèi)過(guò)慣了比較松弛的生活,每天午休兩小時(shí)上下的人,初到這樣一個(gè)高度緊張的生活環(huán)境,自然會(huì)很不習(xí)慣。幸好我在“文革”期間由于鄉(xiāng)間生活的磨煉,早已打消午睡的習(xí)慣了,總算還比較容易適應(yīng)新的環(huán)境。日本朋友對(duì)于中國(guó)城市職工這種與眾不同的作息制度,是有所議論的。我就聽(tīng)見(jiàn)過(guò)如此直率的評(píng)論:“每個(gè)人每天多休息一小時(shí),幾億人該多花費(fèi)多少時(shí)間。 币晃粡闹袊(guó)西北訪問(wèn)歸來(lái)的學(xué)者,頗有感慨地說(shuō):“我們這次去敦煌,大清早就從縣城住所出發(fā),路上顛了好幾個(gè)鐘頭汽車,好不容易趕到敦煌,恨不得能馬上一睹名勝風(fēng)采,可是,偏偏遇上了漫長(zhǎng)的午休時(shí)間,只好耐心地等待上班再看了。”效率高,速度快,這自然與各種現(xiàn)代化、自動(dòng)化的生活條件有聯(lián)系。首先是少不了一個(gè)設(shè)計(jì)周全、四通八達(dá)的城市立體交通網(wǎng),川流不息的各種公用交通工具為人們提供了搶時(shí)間、爭(zhēng)效率的條件,還有就是各種自動(dòng)化的電腦裝置,深入到人們生活的各個(gè)領(lǐng)域,也給節(jié)約時(shí)間、提高效率提供了保證。
就拿銀行的工作為例吧,今天在日本就像在許多資本主義國(guó)家一樣到處銀行林立,銀行的工作和許多家庭的經(jīng)濟(jì)生活息息相關(guān)。如果不是普遍采用了自動(dòng)取款的電腦裝置,從填單據(jù)到數(shù)鈔票蓋章子等一系列的手續(xù),該費(fèi)多少時(shí)問(wèn)才能辦妥取款手續(xù)!現(xiàn)在有了自動(dòng)化裝置,全國(guó)銀行通過(guò)電腦連成一片,你只要身帶一個(gè)存款卡片,走到全國(guó)各地,隨時(shí)可以到鄰近的銀行自動(dòng)取款,這該多么省事!現(xiàn)代化自動(dòng)化固然為爭(zhēng)取時(shí)間、提高效率創(chuàng)造了條件,但只有現(xiàn)代化自動(dòng)化的裝置,沒(méi)有現(xiàn)代化的頭腦,還是不行的!關(guān)鍵還在于人們的頭腦要時(shí)刻存在著時(shí)間和效率的觀念,如果腦子里面還是松松垮垮、慢條斯理的,即使有了現(xiàn)代化自動(dòng)化的優(yōu)越條件,也不一定能達(dá)到高速度、高效率的效果!