京都中國通史(“京都學(xué)派”代表學(xué)者內(nèi)藤湖南、岡崎文夫中國史研究里程碑之作。
定 價(jià):138 元
本書是由日本歷史學(xué)家內(nèi)藤湖南及其弟子岡崎文夫?qū)懢偷囊徊恐袊ㄊ贰?中國歷史的發(fā)展,本質(zhì)上是文化的發(fā)展。根據(jù)各時(shí)代文化發(fā)展的不同內(nèi)容及形式,作者將中國歷史劃分為上古、中世、近世三個(gè)時(shí)期,除全面介紹每個(gè)時(shí)期的重要事件與典型人物之外,還著重闡明了各個(gè)時(shí)期的制度和文化對中國歷史進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響。 這種影響是通過文化擴(kuò)散的波動來實(shí)現(xiàn)的中國文化從中原向四周擴(kuò)散,與臨近的少數(shù)民族乃至周邊國家持續(xù)發(fā)生碰撞和交融,這一過程貫穿了整個(gè)中國歷史。 這種基于文化史觀的歷史分期理論,為我們重新審視中國歷史提供了一種嶄新的視角和思考方法。
◇日本漢學(xué)研究重鎮(zhèn)京都學(xué)派中國史研究里程碑之作! ◇日本歷史學(xué)家內(nèi)藤湖南及其弟子岡崎文夫經(jīng)典合璧作品! ◇一部基于文化史觀為歷史分期的中國通史! ◇羅振玉、陳寅恪、周一良、狩野直喜大為贊譽(yù)! ◇理解過去之中國,要看制度和文化;洞察今日之中國,需有世界史視野! ◇中國歷史的發(fā)展,本質(zhì)上是文化的發(fā)展。根據(jù)各時(shí)代文化發(fā)展的不同內(nèi)容及形式,本書將中國歷史劃分為上古、中世、近世三個(gè)時(shí)期。 ◇著重闡明了中國歷史各個(gè)時(shí)期的制度和文化對中國歷史進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響。 ◇文化擴(kuò)散的波動中國文化從中原向四周擴(kuò)散,與臨近的少數(shù)民族乃至周邊國家持續(xù)發(fā)生碰撞和交融,這一過程貫穿了整個(gè)中國歷史。 ◇這種基于文化史觀的歷史分期理論,為我們重新審視中國歷史提供了一種嶄新的視角和思考方法。
我這里所說的東洋史,指的是中國文化發(fā)展的歷史。亞洲大陸以蔥嶺、 西藏等的高原地帶為中心,向四方擴(kuò)展。古時(shí)候的中國人、印度人均已知道這一事實(shí)。印度人將亞洲大陸稱為四大部洲,中國人則認(rèn)為,河從昆侖之墟向四方流淌,之后形成各自的流域。這些流域均有各自的歷史。北方因?yàn)闅夂驀?yán)寒沒有完整的歷史,除此之外的三方,均有各自的歷史。由于各方歷史分別發(fā)展,因此我們很難對它們進(jìn)行總括性的研究。不過這些地方的人皆傾向于向附近的河流上游尋找自己種族的起源,然而它們多數(shù)是毫無歷史根據(jù)的傳說。事實(shí)上,不僅亞洲地區(qū),其他地區(qū)的情況也相差無幾:文化通常是從河流的下游向上游擴(kuò)展的,并非源自河流的上游。比如歐洲亦是如此。歐洲早開發(fā)的是地中海地區(qū),相當(dāng)于亞洲向印度洋開拓的地區(qū);而歐洲面向大西洋的地區(qū),相當(dāng)于亞洲面向太平洋的地區(qū),即中國。從現(xiàn)在的世界歷史研究成果來看,就像歐洲很早開發(fā)其東南地區(qū)那般,亞洲很早就開發(fā)了其西南地區(qū)。然而,顯然歐洲文化很早就從亞洲西南隅和歐洲東南隅發(fā)展起來,繼而有系統(tǒng)地?cái)U(kuò)展到各處,但亞洲西南部分的文化有系統(tǒng)地往中國擴(kuò)展的跡象并不明顯。盡管如此,依舊有很多人試圖從這一模式出發(fā)來進(jìn)行研究。頗為著名的怪論家拉克佩里等人對之為努力,但其說大都毫無根據(jù)。試圖從西北方探究中國文化之起源,試圖通過大陸中心這一途徑解決中國文化起源之學(xué)說,只是為了滿足一部分人的好奇心,這在事實(shí)上是很難實(shí)現(xiàn)的。但是,有一點(diǎn)是顯而易見的事實(shí):印度與中國有文化交流,某些時(shí)代的印度文化對中國文化產(chǎn)生過影響。但印度和中國發(fā)展的年代差別不大。印度文化與中國文化有交流時(shí),中國已經(jīng)有了自己的優(yōu)秀文化。研究印度文化的困難之處在于:印度人極度缺乏紀(jì)年思想,并且難于在他們的觀點(diǎn)中去區(qū)分哪些是空想,哪些是事實(shí)。或許在印度人的思想中,他們認(rèn)為本身就不該對空想與事實(shí)進(jìn)行區(qū)分,他們將之視為一種錯(cuò)誤。然而,歷史不能建立在空想之上。是以近來從事印度研究的人們,開始參照印度和鄰國之間的相關(guān)事件,依據(jù)鄰國的紀(jì)年對印度的年代進(jìn)行推測。從歷史學(xué)的角度來看,研究印度學(xué)確實(shí)有一些困難,不能期望如同中國的文化史那般準(zhǔn)確無誤。因此只能將這些難題交給印度學(xué)專家,別無他法。所以我所說的東洋史,就是中國文化發(fā)展的歷史。然而,以中國文化為中心的國家并不僅僅只有中國,還包含其他不同語言的國家。但是,總而言之,中國文化的發(fā)展促進(jìn)其他種族及語 言不同的國家形成了有系統(tǒng)的、持續(xù)發(fā)展的歷史。由此觀之,東洋史是中國文化發(fā)展的歷史這一說法沒有什么不當(dāng)之處。 以中國文化為中心的東洋史經(jīng)歷了十分長久的時(shí)間;谥袊说钠毡橛^點(diǎn),近來甚至有人認(rèn)為這段歷史可以用黃帝以來四千幾百年來紀(jì)年。盡管中國多有革命戰(zhàn)爭發(fā)生,但不同朝代之間依舊連續(xù),是以人們認(rèn)為按照朝代來進(jìn)行時(shí)代劃分為便利。如今又效仿西方,將中國文化發(fā)展劃分為上古史、中世史、近世史。通常以如下方法進(jìn)行劃分,即:上古從開天辟地起到三代,中世包含兩漢、六朝,唐朝、宋朝劃分為下一階段,將元朝、明朝、清朝又劃分為再下一階段。然而,這種劃分對于代表東洋整體的中國文化發(fā)展的歷史來說,是毫無意義的。倘若一定要進(jìn)行有意義的劃分,就必須根據(jù)中國文化發(fā)展的波動來觀察大勢,基于內(nèi)外兩個(gè)方面進(jìn)行考慮。是由內(nèi)而外的發(fā)展途徑,即在上古的某一時(shí)代,于中國某一地方產(chǎn)生文化,而后逐步發(fā)展,向其他地方擴(kuò)展的途徑。這就好比將石頭投入水池中,產(chǎn)生的波紋向水池的四周擴(kuò)散之情形。第二是進(jìn)行與之相反的觀察。中國文化向周邊由近及遠(yuǎn)地?cái)U(kuò)散,這一過程促進(jìn)周邊野蠻種族產(chǎn)生新的覺醒,帶動他們在覺醒中前進(jìn)。
內(nèi)藤湖南(18661934),本名虎次郎,字炳卿,號湖南。日本歷史學(xué)家,日本漢學(xué)研究京都學(xué)派創(chuàng)始人之一。擔(dān)任京都帝國大學(xué)(今京都大學(xué))教授期間,開設(shè)東洋史學(xué)講座,講授中國古代史。研究范圍橫跨中國史和日本文化史。對中國史的歷史分期有獨(dú)特見解,其學(xué)說被稱為內(nèi)藤史學(xué)。著有《中國史學(xué)史》《中國繪畫史》等。 岡崎文夫(1888 -1950),日本歷史學(xué)家,內(nèi)藤湖南弟子,專攻中國古代史,著有《魏晉南北朝通史》等。
出版說明 編 中國上古史 緒 言 章 三皇五帝 第二章 堯、舜 第三章 夏殷時(shí)代 第四章 西周時(shí)代 第五章 春秋時(shí)代 第六章 戰(zhàn)國時(shí)代 第七章 秦楚時(shí)代 第八章 西漢時(shí)代(上) 第九章 西漢時(shí)代(中) 第十章 西漢時(shí)代(下) 第十一章 東漢時(shí)代 附 記 第二編 中國中古的文化 章 漢武帝財(cái)政政策的影響 第二章 漢武帝教育政策的影響 第三章 禮制的完備與禮學(xué)的進(jìn)步 第四章 學(xué)問的后果與毒害 第五章 東漢社會的停滯 第六章 文學(xué)的變遷 第七章 風(fēng)氣的變化 第八章 老莊的影響 第九章 從尊重禮儀到尊重門閥 第十章 貴族中心時(shí)代 第三編 魏晉南北朝通史 序 自 序 內(nèi) 篇 章 魏晉時(shí)代 第二章 東晉五胡時(shí)代 第三章 南北朝時(shí)代南朝 第四章 南北朝時(shí)代北朝 外 篇 章 魏晉文明 第二章 南朝文明 第三章 北朝文明 后 記 第四編 中國近世史 章 近世史的意義 第二章 貴族政治的崩潰 第三章 五代的奇局 第四章 契丹族的興起 第五章 統(tǒng)一的趨勢 第六章 北宋的承平時(shí)代 第七章 文化的變遷 第八章 宋神宗的政治改革 第九章 黨爭的激化和新法的弊端 第十章 金國的崛起與宋朝的南遷 第十一章 宋金的小康時(shí)代 第十二章 蒙古族的崛起和金國的滅亡 第十三章 南宋與蒙古 第十四章 世祖時(shí)代的蒙古內(nèi)訌和外征 第十五章 大元國的制度 第十六章 蒙古人的統(tǒng)治和中國社會 第五編 清朝史通論 章 帝王及內(nèi)治 第二章 異族統(tǒng)一與外交、貿(mào)易 第三章 外國文化的輸入 第四章 經(jīng) 學(xué) 第五章 史學(xué)及文學(xué) 第六章 藝 術(shù) 《清朝史通論》綱目 附錄 清朝書畫譜目錄 書家 / 畫家 第六編 清朝衰亡論 緒 言 章 兵力上的變遷 第二章 財(cái)政經(jīng)濟(jì)上的變遷 第三章(上) 思想上的變遷 第三章(下) 結(jié) 論 附錄(一) 清朝創(chuàng)業(yè)時(shí)期的財(cái)政 附錄(二) 清朝興衰的關(guān)鍵