本書以19世紀唯美主義文學思潮為研究對象,從哲學、美學、藝術史、社會生活變遷以及東西文化交流等方面探究唯美主義思潮發(fā)生語境,梳理唯美主義在19世紀主要歐美國家的發(fā)展譜系,兼顧唯美主義的東方傳播。唯美主義“為藝術而藝術”的詩學理念可以細化為“藝術高于生活”、“藝術自律”、“藝術拯救人生”四個層次,這四個層次并非“橫空出世”,而是具有哲學和美學史上的演化邏輯。唯美主義文學的詩學理論和文學創(chuàng)作既有相互對應的一面,又有互相錯位的事實,唯美主義文學的本質在理論和創(chuàng)作的相互矛盾中得以顯露。作為特定時代的思想產(chǎn)物以及西方現(xiàn)代主義文學的源頭之一,重估唯美主義文學具有獨特的文學與文化價值。
蔣承勇,四川大學文學博士,浙江工商大學文科資深教授,國家萬人計劃教學名師,國家社科重大項目首席專家、“馬工程”首席專家;在《中國社會科學》《外國文學評論》《文學評論》等發(fā)表論文150余篇,出版著作10余種。曾5次獲教育部人文社科優(yōu)秀成果獎。作者是我國西方文學思潮研究領域著名專家。馬翔,比較文學與世界文學專業(yè)博士,浙江工商大學西方文學與文化研究院副研究員,研究方向為歐美文學、比較文學。在《社會科學戰(zhàn)線》《文藝理論研究》《中國比較文學》《浙江社會科學》《浙江學刊》等雜志上發(fā)表論文10余篇,多篇成果獲《新華文摘》《中國社會科學文摘》《人大復印資料》摘編轉載。出版專著一部,作為主要成員獲教育部第七屆高等學?茖W研究優(yōu)秀成果獎三等獎。
19世紀西方文學思潮研究
(第四卷)
唯美主義
目錄
導論唯美主義在中國的百年傳播
第一章唯美主義產(chǎn)生的語境
第一節(jié)唯美主義的社會土壤
第二節(jié)科學主義思潮的興起
第三節(jié)哲學與美學的“發(fā)酵”
第四節(jié)跨藝術門類的互證
第五節(jié)藝術家地位的上升和藝術市場的建立
第二章19世紀唯美主義文學譜系
第一節(jié)前身:巴洛克文學
第二節(jié)法國唯美主義
第三節(jié)英國、愛爾蘭唯美主義
第四節(jié)美國唯美主義
第五節(jié)俄國唯美主義
第六節(jié)德國、奧地利唯美主義
第七節(jié)其他歐美國家的唯美主義
第三章“藝術高于生活”的理論脈絡
第一節(jié)摹仿論統(tǒng)御下的理論醞釀
第二節(jié)經(jīng)驗論與唯理論的對峙與融合
第三節(jié)德國美學:“首足倒置”
第四節(jié)藝術美對自然美的超越
第四章藝術自律的詩學準備
第一節(jié)審美意識的“蟄伏”
第二節(jié)審美作為完整人性的拼圖
第三節(jié)自由:藝術自律的翅膀
第四節(jié)藝術無功利思想
第五節(jié)藝術自律還是審美自覺?
第五章形式主義溯源與誤區(qū)
第一節(jié)本體論視域中的“形式”
第二節(jié)認識論視域中的“形式”
第三節(jié)科學主義視域中的“形式”
第四節(jié)語言學轉向中的“形式”
第六章藝術拯救世俗人生
第一節(jié)宗教藝術化與藝術宗教化
第二節(jié)生活藝術化與藝術生活化
第七章理論與創(chuàng)作的錯位與對應
第一節(jié)“藝術高于生活”與“逆反自然”
第二節(jié)“藝術自律”與“異教情調(diào)”
第三節(jié)“形式”的自覺與“感覺”的描寫
第四節(jié)“藝術拯救世俗人生”與“感性解放”
第八章唯美主義思潮的本質
第一節(jié)“感性認識”之顯現(xiàn)
第二節(jié)唯美主義本質論
第三節(jié)唯美與感性的“現(xiàn)象學”紐帶
第四節(jié)文學的“內(nèi)宇宙”轉向
第五節(jié)唯美與象征的關系
第六節(jié)唯美與“頹廢”的關系
余論 唯美主義、消費文化與藝術大眾化
附錄中西“文學自覺”現(xiàn)象比較
參考文獻
主要人名、作品名、術語中外文對照表