本輯共收論文七篇。其中, 有五篇文章是圍繞《莊子》哲學(xué)展開的, 這也是本輯的主體部分。方萬全老師的文章通過詳細(xì)的論證, 指出郭象與成玄英以“無是無非”來疏解《齊物論》是站不住腳的, 并提出自己的見解。對觀點做如此詳盡的論證, 在中哲論文中似不多見。陳赟老師的文章分析了《大宗師》中的“游方之內(nèi)”與“游方之外”, 并認(rèn)為在莊子那里, “游方之內(nèi)”不僅不被貶抑, 反而可能較“游方之外”為高。鄭開老師的文章細(xì)致地審視了《莊子》中的“老子曰”“老聃曰”, 以及《莊子》對《老子》的引用, 闡發(fā)它們在《老子》闡釋史上的意義。關(guān)灝泉老師的文章對比了徐復(fù)觀和唐君毅關(guān)于《莊子》“安命論”的不同詮釋, 并認(rèn)為唐說較優(yōu)。林康琪老師的文章從分析《大宗師》中“忘仁義”與“忘禮樂”二者的先后次序入手, 來豐富對《莊子》“忘”的理解。楊自平老師的文章從牟宗三評價漢高祖劉邦為政治天才來分析其歷史哲學(xué)的特色。楊青華老師的文章考察了兩漢“以三百五篇當(dāng)諫書”的現(xiàn)象。