毋不敬，儼若思，安定辭。——禮記•曲禮

鄭氏（玄）曰：禮主于敬。

朱子（熹）曰：儼若思，敬者之貌也；安定辭，敬者之言。

無(wú)論何時(shí)何地，都不要有對(duì)他人不敬的行為；容貌要端莊，好像總是在思考問(wèn)題；言談時(shí)語(yǔ)調(diào)要平緩、穩(wěn)重。這就是君子的容貌。

古時(shí)有這樣的規(guī)定，“凡視，上于面則放，下于帶則憂(yōu)，傾則奸”。因?yàn)檠劬κ切撵`的窗戶(hù)，最能看出內(nèi)心對(duì)他人是否敬重。

與人對(duì)坐，要注意自己視線(xiàn)的高度。視線(xiàn)過(guò)高，是傲慢之相；視線(xiàn)過(guò)低，就好像有憂(yōu)慮在心，會(huì)令對(duì)方無(wú)端猜測(cè)；如果左右斜視，會(huì)給人以心術(shù)不正的印象。

足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊�！�—禮記•玉藻

朱子曰：即此便是涵養(yǎng)本原。

腳步穩(wěn)重、緩慢，雙手的位置得體，目光端正，口不亂動(dòng)，聲音平靜，不隨意咳嗽，頭頸挺直，呼吸輕柔，站立的樣子像山一樣，神色莊敬，不散漫——這是一種多么雍容不凡的氣度呀！

容貌之間，最能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。所以，古人認(rèn)為，禮文于細(xì)微曲折中，最能涵養(yǎng)本原。