一旦體知胡金銓的懸空“永恒過客”情懷，則可更加深切地觀照胡金銓電影的“中間世界”。在此，結(jié)合本書章節(jié)撰述，稍作闡述如下。
    通過對胡金銓電影的總體文本細(xì)讀，則可穿過各種相互抵牾論說的團(tuán)團(tuán)迷霧，發(fā)現(xiàn)胡金銓電影始終貫系的三重觀照，可稱之“文本三原色”，或日“影像三原色”。開篇第一章，本書在總體上闡明胡金銓電影的“影像三原色”：其一，胡金銓電影在“影戲”美學(xué)上的實驗和探索，這一美學(xué)追求背后體現(xiàn)出“文化救亡”的隱含旨求。其二，胡金銓電影明確進(jìn)行“家國寓言”（尤其體現(xiàn)于“亂世明朝”）的影像建構(gòu)，寄寓胡金銓的現(xiàn)實家國省察。其三，胡金銓電影的人性問題書寫，由“國之人性”走向“人之人性”，由世俗性信念反思走向超越性信仰反思。對應(yīng)“影像三原色”，本章具體分作三節(jié)闡述。
    “影像三原色”落實在各個具體電影作品中，盡管每種“原色”的顏色深淺不一，但是無法取消“三原色”的任何一者：“文本三原色”在胡金銓電影中，是一個結(jié)構(gòu)性存在。三者間的此消彼長，彼消此長，最終在總體上顯明電影作品在三者間的游移和迂回，對于三者共有的疏離和不舍，正是懸置的“中間性”根本立場。由此，源自“影像三原色”的胡金銓電影序列，則顯示出一系列豐富復(fù)雜的“中間世界”。本書的主要篇幅（第二三四章），即集中闡述“中間世界”在影像中的顯影，分別細(xì)解各個“原色”的內(nèi)部世界。
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