公司債權人利益保護對策研究:以風險控制與治理機制為中心
定 價:52 元
- 作者:仇曉光 著
- 出版時間:2011/12/1
- ISBN:9787516104798
- 出 版 社:中國社會科學出版社
- 中圖法分類:D923.34
- 頁碼:338
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
經(jīng)濟全球化中的公司法領域發(fā)生兩大變化:其一,全球范圍內(nèi)的公司治理危機蔓延,伴隨而來的論辯是法律達爾文進化學說下的公司治理趨同論與路徑依賴學說下的公司治理存異觀之間何種學說更有信服力?其二,全球資本化進程中的公司融資規(guī)則變遷,與之相隨的追問是公司法框架內(nèi)可否設計出一種最佳機制,既能鼓勵金融創(chuàng)新推動股東投資,又能防范融資風險并效率化地保護外部債權人的利益?在全球化趨勢下,處于制度轉型語境的中國已經(jīng)站在全球化的前沿,中國資本市場將是全球最佳的試驗基地與研究范本,所有創(chuàng)造性思考我國公司法變革的法律學者與實踐者均致力于探索一個問題:何種模式的公司法方案兼具控制融資風險與完善公司治理的功能,從而兼顧股東追盈逐利的本能與外部債權人利益的呵護需求!豆緜鶛嗳死姹Wo對策研究:風險控制與治理機制為中心》一書,正是基于經(jīng)濟全球化與金融危機背景下,試圖提供公司債權人利益保護機制的自我解說與未來變革方向的一種學術嘗試。
仇曉光,男,1981年生,吉林財經(jīng)大學法學院講師,法律碩士研究生導師。兼任中國保險法學研究會理事。2006-2007年間,分別獲美國馬歇爾法學院法學碩士學位和吉林大學法學院民商法碩士學位,2010年在吉林大學法學院獲經(jīng)濟法博士學位。主要研究方向為金融法。自2010年起,陸續(xù)在《當代法學》、《社會科學戰(zhàn)線》、《東北師范大學學報》(哲學社會科學版)等期刊發(fā)表論文30篇。主持教育部青年基金等省部級項目6項,參與國家社科基金項目、教育部基金項目多項。
緒論
一 公司債權人利益保護的重要性
二 債權人保護面臨的問題
三 研究對象與結構安排
四 文獻概述與研究現(xiàn)狀
五 研究路徑與研究方法
第一篇 根源:公司債權人利益保護的理念及制度原因
第一章 公司債權人利益保護的理念基石
第一節(jié) 價值的平衡
一 效率與正義的價值理念
二 公司法趨同發(fā)展下的效率與正義
三 債權人保護理念選擇:價值衡平
第二節(jié) 私權的發(fā)展與維護
一 強調平等精神與主體意識
二 自由精神的承認和權利意識的接受
三 社會責任意識的出現(xiàn)
四 公司法制現(xiàn)代化理念的形成
第三節(jié) 公司承擔社會責任的理念
公司承擔社會責任的緣起:商事組織影響的擴大
公司承擔社會責任的必要性:公司股東與債權人的利益平衡
三 公司社會責任的價值:公司債權人保護理念的凝結
四 公司社會責任實踐的需求:公司保護債權人的現(xiàn)實需要
本章小結
第二章 公司融資與債權人利益的保護
第一節(jié) 公司融資邏輯的根與源
一 投資者的欲求與市場資源的供給
二 資本擴展與公司融資
三 公司融資與現(xiàn)代社會及市場的生成
四 全球化下市場制度和公司融資的變革之路
第二節(jié) 公司融資的法律基礎分析
一 公司融資規(guī)則的邏輯脈絡
二 法律規(guī)則的稀缺性與實用法則
三 財產(chǎn)與價值
四 經(jīng)濟權力與交易
五 持續(xù)經(jīng)營與公共目的
第三節(jié) 金融現(xiàn)代化下公司融資環(huán)境評介
一 金融現(xiàn)代化下公司融資路徑評介
二 傳統(tǒng)自治視野下公司融資路徑評介:以《合同法》第342條為中心的考察
三 金融現(xiàn)代化下公司融資路徑的變革
四 融資法律環(huán)境完善及對債權人利益保護的初步探討
第四節(jié) 債務融資風險的監(jiān)控與債權人利益的保護
一 公司債務的正負效應
二 債務工具信用風險與監(jiān)測
三 破產(chǎn)債務昀風險與控制
……
第二篇 對策:公司債權人利益保護對策的總體解說與具體對策
第三篇 設計:公司債權人利益保護對策在公司治理框架中的建構
結論
參考文獻
后記
2.公司信用缺失的文化因素
動態(tài)的市場內(nèi)總是伴隨著融資渠道的新發(fā)現(xiàn)、金融衍生品的創(chuàng)新、產(chǎn)品的不斷更新、交易模式的不斷演進、投資模式的多樣化。相比于市場內(nèi)“多彩多姿”的資本運行,法律總是相對處于靜止狀態(tài),顯得較為呆板。在現(xiàn)實的資本市場內(nèi),法律總是無法及時的跟進市場的發(fā)展,多數(shù)情況下落后于市場內(nèi)經(jīng)濟的動態(tài)。事實上,每一次金融危機后的法律改革,都是法律對當時市場經(jīng)濟動態(tài)、潛在危機的規(guī)制,其本質無疑是對市場內(nèi)經(jīng)濟運行細微模式的重新認識與再次梳理。顯然,法律相比于市場內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展總是相對落后的,在資本市場內(nèi)出現(xiàn)監(jiān)管缺失也為正常。我們必須認知到,多變的是動態(tài)經(jīng)濟下的法律規(guī)則,不變的是人類的善良之心。因此,在歷次重新對法律規(guī)則修改甚至“重新洗牌”的過程中,立法者與市場主體萬不能忽視的是如何提高人們的道德水準。畢竟,善良之心才是永恒的警察。正如美國的丹尼爾·貝爾教授所說:“為經(jīng)濟提供方向的最終還是養(yǎng)育經(jīng)濟于其中的文化價值系統(tǒng)!
中國文化傳承至今,不乏彰顯厚德尚品的“晉商”、“徽商”,誠信為其立世經(jīng)商之本。然而,無商不奸、裙帶關系、唯利是圖等評語在市場內(nèi)也具有一定的影響,無疑成為經(jīng)濟運行基礎的文化因素的障礙。實踐中,股權分置改革前的超級大股東、產(chǎn)權不明晰的國有公司的天然優(yōu)勢都成為了腐蝕道德文化的催化劑。雖然眾多投資者對上市公司并未給予信任,公司治理結構不清晰、高管非法獲取高額薪酬、大股東剝削中小股東是投資者對上市公司的普遍印象。但在傳統(tǒng)文化中“關系”的影響下,人們并未表現(xiàn)出對其強烈的反感,反而一定程度上“被動”的索取“關系”所帶來的利益?梢,道德的約束面對“關系”所帶來巨大利潤之時往往顯得蒼白無力,利己之心占決定優(yōu)勢,克己之心則難以形成。
從文化的視角看,信用是人們對成文契約與不成文契約所形成的一種自覺遵守,在守信之時,并不考量成本與效益的差額。因此,即便在守信成本較高的時候,在文化理念的促動下,仍守信履約。
……