馬克思主義專題研究文叢:馬克思主義基本原理研究(第1輯·2011)
定 價(jià):55 元
- 作者:侯惠勤 編
- 出版時(shí)間:2011/12/1
- ISBN:9787516104149
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:A81
- 頁碼:419
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《馬克思主義專題研究文叢:馬克思主義基本原理研究(第1輯·2011)》為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院實(shí)施馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究工程的成果之一,是《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究系列叢書》之一種!恶R克思主義專題研究文叢:馬克思主義基本原理研究(第1輯·2011)》主要收錄2008-2010年度全國(guó)范圍內(nèi)公開發(fā)表的馬克思主義基本原理方面最具代表性、水平最高的文章,是當(dāng)前我國(guó)馬克思主義理論研究最具代表性、前沿性、權(quán)威性的成果。
總論
論馬克思主義基本原理及其當(dāng)代價(jià)值
深入研究馬克思主義基本原理的幾點(diǎn)思考
從整體上推進(jìn)馬克思主義研究和學(xué)科建設(shè)
深化馬克思主義理論研究需要處理好的幾個(gè)關(guān)系
《資本論》與馬克思主義理論的整體性
方法論研究
馬克思主義哲學(xué)與自然科學(xué)
馬克思主義與生命科學(xué)
馬克思主義方法論四大基本命題辨析
馬列主義是認(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)方法與指南
唯物辯證法視閾中的主觀主義方法論批判
基本原理研究
重談我對(duì)實(shí)踐唯物主義的看法
歷史唯物主義視野中的財(cái)富觀
馬克思主義社會(huì)形態(tài)理論與中國(guó)發(fā)展道路
歷史唯物主義與哲學(xué)基本問題——論馬克思主義的世界觀
恩格斯關(guān)于俄國(guó)社會(huì)發(fā)展道路的理論
馬克思人類解放理論的進(jìn)路與內(nèi)涵探析
恩格斯“合力論”再探討
熱點(diǎn)問題討論
關(guān)于馬克思主義大眾化問題
關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的若干問題
自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限
“普世價(jià)值”與核心價(jià)值觀的反滲透
歷史虛無主義是唯心主義的歷史觀
論社會(huì)主義生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)
經(jīng)典著作研讀
今天我們?cè)鯓幼x《共產(chǎn)黨宣言》
“歷史唯物主義的起源——馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》研讀
什么是馬克思主義基本原理——五個(gè)馬克思主義文本有關(guān)論述的研究
新世界觀的第一次公開問世——對(duì)《哲學(xué)的貧困》的解讀
用唯物史觀考察殖民主義問題的重要著作——學(xué)習(xí)馬克思1853年關(guān)于印度問題的論文札記
論文札記
厘清哲學(xué)是非的強(qiáng)大思想武器——學(xué)習(xí)《列寧專題文集》哲學(xué)卷的幾點(diǎn)思考
《列寧專題文集·論無產(chǎn)階級(jí)政黨》研讀筆記
《反杜林論》譯文有哪些主要修改
一 研究馬克思主義基本原理需要把握的幾個(gè)原則
馬克思主義是科學(xué)真理,需要進(jìn)行認(rèn)真的研究,但研究馬克思主義也必須遵循馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,也就是遵循唯物辯證的方法,否則也不能正確地把握和理解它的基本原理。對(duì)于研究馬克思主義基本原理,我想首先要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)。
1.遵循堅(jiān)持與發(fā)展統(tǒng)一的原則。馬克思主義是一個(gè)嚴(yán)整的科學(xué)體系,同時(shí)又是“發(fā)展的理論”。發(fā)展是內(nèi)在于馬克思主義本身之中的。在馬克思主義發(fā)展過程中,堅(jiān)持和發(fā)展是有機(jī)地結(jié)合在一起的,堅(jiān)持是發(fā)展的前提,發(fā)展是堅(jiān)持的結(jié)果和繼續(xù),把兩者完全割裂開來是錯(cuò)誤的。鄧小平曾經(jīng)指出,“老祖宗不能丟”,但又要講“新話”。這個(gè)講法,既樸實(shí)又深刻。馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的,脫離開它的基本原理不是馬克思主義,不講發(fā)展也不是馬克思主義。對(duì)待馬克思主義的正確原則應(yīng)當(dāng)是:堅(jiān)持、發(fā)展、研究、創(chuàng)新。這是對(duì)待馬克思主義的最基本的態(tài)度和方法。
2.遵循理論結(jié)合實(shí)際的原則。毛澤東曾經(jīng)強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)馬克思主義全在于應(yīng)用,離開實(shí)際學(xué)習(xí)馬克思主義是沒有意義的。所以,我們研究和探討馬克思主義基本原理,必須著眼于當(dāng)前的社會(huì)實(shí)踐,與當(dāng)今的時(shí)代特征相結(jié)合,否則研究馬克思主義就可能偏離正確方向。在這里,要反對(duì)教條主義和實(shí)用主義兩種錯(cuò)誤,既要防止用馬克思主義的個(gè)別原理裁判我們當(dāng)前的現(xiàn)實(shí),得出不正確的結(jié)論,又要防止用當(dāng)前的局部事實(shí)評(píng)判馬克思主義,得出馬克思主義過時(shí)的結(jié)論。對(duì)于這兩種片面性都必須加以防止和抵制。
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