言語謙和者，易于處世立身；行為低調(diào)者，易于做人成事。
　　地不畏其低，方能聚水成海；人不畏其低，方能孚眾成王。
　　山不言其高，并不影響它的聳立云端；海不言其深，并不影響它容納百川；地不言其厚，但沒有誰能否認(rèn)它承載萬物的偉大。它們不言。是因?yàn)樗鼈兩钌畹刂�道，低調(diào)是強(qiáng)者最好的外衣，低調(diào)是阻力最小的成功之路。
　　低調(diào)是成就偉大事業(yè)的起點(diǎn)。它是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。低調(diào)而為，初看起來好像比較消極。其實(shí)它并不是委曲求全、窩窩囊囊做人，而是通過少惹是非、少生麻煩的方式暗蓄力量、悄然潛行，以便更好地展現(xiàn)自己的才華，發(fā)揮自己的特長�？v觀古今，那些經(jīng)得住歷史沉淀，那些取得成功的人和事，更多的得益于低調(diào)而為的處事原則。
　　美國開國元?jiǎng)字�一的富蘭克林年輕時(shí)，去一位老前輩的家申做客，昂首挺胸地走進(jìn)一座低矮的小茅屋，一進(jìn)門，“砰”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個(gè)人要想成一番事業(yè)，要想洞明世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。”富蘭克林記住了，也就成功了。
　　低調(diào)是一種優(yōu)雅的人生態(tài)度。它代表著超脫與豁達(dá)，代表著內(nèi)斂與含蓄，代表著隱忍與寬容，代表著成熟與理性。它是一種修養(yǎng)，一種品格，一種理念，是一種至高的精神境界。成熟的人不一定低調(diào)，有品位的人也不一定低調(diào)，有內(nèi)涵的人也可以不低調(diào)，但是，反過來說，低調(diào)的人，更成熟，更有品位，也更加有內(nèi)涵。
　　佛語有云：“高高山頂立，深深海底行。”這句話的意思并不是說低調(diào)者與世隔絕，也不是說低調(diào)者在交流中故意惺惺作態(tài)。低調(diào)者從來不矯飾自己，他們是用低調(diào)盡量保留一個(gè)真正的自己：居高不自傲，處低不自卑；得意之時(shí)不忘形，失意之時(shí)不氣餒；占據(jù)優(yōu)勢(shì)時(shí)溫良謙恭，遇到挑釁時(shí)隱忍避禍……低調(diào)者看起來不顯山不露水，但他們具有非凡的智慧和高效的執(zhí)行力，他們擁有海納百川的胸襟，圓熟睿智的謀略，執(zhí)著追求的精神，埋頭苦干的作風(fēng)。他們保持低調(diào)，獲得了財(cái)富方面的足夠積累；他們保持低調(diào)，獲得了精神境界上的足夠沉淀。因此，他們走上了取得成就、贏得人生的金光大道，他們創(chuàng)造了一次又一次的奇跡！
　　低調(diào)是一種務(wù)實(shí)的成功策略，要學(xué)會(huì)“低調(diào)”，那就在于“運(yùn)用之妙，存平一心”了。本書以獨(dú)特的人生視角、辯證的思維方式深刻地闡述低調(diào)的社會(huì)意義，從而為人們更好地做人做事、成就事業(yè)提供有益的哲學(xué)啟示和思想指導(dǎo)。本書的目的是不讓讀者停留在“低調(diào)”的表面命題上，而是讓讀者根據(jù)自身情況去多思多悟、身體力行，領(lǐng)悟到屬于自己的“低調(diào)”內(nèi)涵，成就自己的偉大事業(yè)。希望讀者能從本書中獲得啟迪和幫助，在人生的道路上走出一份從容，創(chuàng)出一片輝煌！