《心之翼》是奕夫基于自己的旅行和生活經(jīng)歷創(chuàng)作而成的小說,歷經(jīng)八年逐步完成。本書通過主人公的經(jīng)歷反映出作者對生死、情感、物質(zhì)、精神、宗教、生活等等命題的思索,喚醒讀者對生命意義和人生價(jià)值的思索。
此外,書中描述的各種異域文化和奇遇也極其引人入勝,作者不僅有意識地讓讀者領(lǐng)略到了中國之外的世界文化中的生活現(xiàn)實(shí),而且也提供了一個(gè)異國人看待中國的獨(dú)特視角。
這是一個(gè)關(guān)于人生足跡和心路歷程的故事。
這是一個(gè)關(guān)于外在旅程和內(nèi)在旅程的故事。
他,出生于巴黎,十七歲時(shí)離家,在約旦河谷接受大自然的啟示,
在黎巴嫩邊境遭遇戰(zhàn)爭,在孟加拉洪災(zāi)后救援奄奄一息的受難者,
在喜馬拉雅山徒步,在印度經(jīng)歷刻骨的洗禮,最后走進(jìn)中國的文化腹地。
邂逅各種文化與宗教背景以及各個(gè)社會階層的人物,經(jīng)歷生死考驗(yàn),激勵(lì)他勇于面對生命的真相,向那些靈魂臻達(dá)至善之境的人學(xué)習(xí)真理。本書的末尾道出了愛和自由的真諦。
作者自序
十四年前,我坐在澳大利亞家中的書桌前,開始構(gòu)思一個(gè)年輕人的故事,我想以他的人生中最具有決定性的時(shí)期來作為故事的線索。為了勾勒出這樣一個(gè)人物,我必須深入到我自己的一段生命歷程之中。
十八歲時(shí),我做了一個(gè)大膽的決定:離開溫馨安逸的家,拋開充滿魅力的巴黎都市生活以及世俗成功的召喚,毅然決然地走進(jìn)一個(gè)未知的未來。在接下來的許多年里,我輾轉(zhuǎn)于世界各地,經(jīng)歷了各種歷險(xiǎn)和奇遇,這些都成為我難以忘懷的人生記憶。然而,本書卻并非一部單純的旅行傳記,其真正的目的是想帶領(lǐng)讀者踏上一條非同尋常的旅程,這段旅途始于我們生活的外部世界,卻深深地通向每個(gè)人的心靈深處。
我們的人生方向往往由兩個(gè)因素造就,一個(gè)是童年,另一個(gè)是當(dāng)我們面臨著有關(guān)自我認(rèn)知的反復(fù)命題時(shí)所做出的思考和選擇。這兩個(gè)因素會帶著我們通向兩種截然不同的生命,一種有幸福和成長,一種則有數(shù)不盡的遺憾。在本書中,對于遺憾和悔恨并無過多著墨,但小說中所體現(xiàn)的快樂也不是輕而易舉就可以達(dá)到的。
作為本書作者,我對快樂的詮釋恐怕會令讀者出乎意料。那是一種在重重的艱險(xiǎn)和障礙中不斷穿行,最終超越一切磨難,踏上靈性幸福之途的歷程,為此我只有不斷地審視自己的內(nèi)心,方能以足夠的真實(shí)和謙卑來面對書中的每一個(gè)人物和讀者。因此,本書既有虛構(gòu)的成分,又有真實(shí)的歷程,至于哪些是虛構(gòu)哪些是現(xiàn)實(shí),這將留由讀者來判斷。
在本書中,一種被正常思維所精心設(shè)定和架構(gòu)的人生框架一再被主人公沖破,而代之以對人生真正意義的固執(zhí)探尋。他的自我教育發(fā)生在中東和亞洲的浪跡跋涉中,險(xiǎn)象環(huán)生的遭遇讓他不斷地在內(nèi)心中反思生命的真相,也讓他一次又一次地被擱淺在絕望之中。
如果說二十世紀(jì)七八十年代的旅行不僅打造了人的個(gè)性和品格,而且也提供了無數(shù)機(jī)遇的話,那么也只有少數(shù)勇敢者才得以享用。本書的主人公完全不是你們的日常生活中隨處可見的現(xiàn)代人。他沒有保險(xiǎn),沒有銀行賬號,沒有信用卡,沒有智能手機(jī),沒有任何可以救助他于危難之中的東西。他的旅程是一條自我發(fā)現(xiàn)之旅,為此他必須減少甚至剝除掉所有世俗保障意義上的層層包裹,只是赤裸裸地站在真理的面前。
故事中充滿了冒險(xiǎn)的經(jīng)歷和教訓(xùn),似乎與大多數(shù)人的生活有所距離,然而,如果沒有這些,一個(gè)人又如何能徹底理解物質(zhì)世界的脆弱,從而始終堅(jiān)強(qiáng)而堅(jiān)定地面對人生呢?主人公多次遇到生命中的導(dǎo)師或上師,其中每一位都將自己的人生經(jīng)驗(yàn)和覺悟傾囊而授,為他打開一扇扇通往靈性之途的新窗戶。從他們那里,他汲取到了有關(guān)物質(zhì)和心靈的精華。
而與此同時(shí),他和母親的生命之線也從來沒有斷離過。雖然他與母親有著萬水千山之隔,但從他出生的那一刻開始,那條神奇的紐帶就一直牢牢地連接著母子之心,一直在給他輸送養(yǎng)料。在這個(gè)故事中,她的角色舉足輕重。幾乎每一章里都可以感受到她的存在,由此我們對這對母子關(guān)系在各種跌宕起伏的境遇中的多重側(cè)面便有了更深刻的了解。這種關(guān)系的基礎(chǔ)無疑是愛,因此最后的結(jié)局必定是美好而圓滿的。
歸根結(jié)底,這段旅程既是你的也是我的,你未必像主人公那樣登上喜馬拉雅之巔,深入西奈沙漠的腹地,但那種對自我覺醒的呼喚卻是相通的。我們都希望能修正自我,穿越無知進(jìn)入良善并邁向至善,我們都希望用智慧的眼睛看待和尊重包括動(dòng)植物在內(nèi)的天下眾生,讓真正的愛充盈并滋養(yǎng)我們的心靈。
算起來我已經(jīng)在中國生活了十年之久,其實(shí)從三十年前,我就陸陸續(xù)續(xù)往來中國。這些年來,我目睹著中國人,無論男女老少,都在追求著自己的夢想,這些夢想中有的也許永遠(yuǎn)會是夢想。我強(qiáng)烈地感覺到,我有責(zé)任去分享我的生活所得,這是金錢和財(cái)產(chǎn)所無法量度的,那是一種走遍了東西方之后,由人生經(jīng)驗(yàn)而來的財(cái)富。
知識和智慧的獲取可以有三種途徑。一種通過觀察,確知什么該做什么不該做,確信應(yīng)當(dāng)把自己的心靈置于何處。第二種得通過不斷的試錯(cuò),一次次地吸取教訓(xùn)。最后一種,雖然一再犯錯(cuò),卻依然不得要領(lǐng),毫無長進(jìn)。
生活在中國,使我能從周圍發(fā)生的事情中不斷學(xué)習(xí)。我時(shí)常為看到的一切感到憂心,但同時(shí)又被這片古老而廣袤的土地所蘊(yùn)藏的潛在力量所震撼。然而,我也看到,如果人們再不給貪欲降一下溫,再不把物質(zhì)囤積削減一下,那么迫在眉睫的危險(xiǎn)就會悄然浮現(xiàn)。這也是我寫這本書的動(dòng)力。我希望開明的讀者們能從中得到啟發(fā),從而嘗試著換一種眼光來觀察生活,看待生命,不是僅僅透過外在的欲望之眼,而是用內(nèi)在的真我的眼睛,因?yàn)槟巧畈氐撵`魂一直在渴望著散發(fā)它的永恒生命之光。
奕夫(Yves Ayoun)
2020年12月于印度西孟加拉邦
出生于法國巴黎,澳大利亞格里菲斯大學(xué)英文文學(xué)與創(chuàng)意寫作專業(yè)畢業(yè)。瑜伽哲學(xué)文化導(dǎo)師,國際素食文化導(dǎo)師和廚藝師,深度研習(xí)梵學(xué)經(jīng)典四十余年,精通英、法、希伯來語,走遍世界三十多個(gè)國家。曾定居澳州二十年,現(xiàn)居住于北京,講學(xué)于各地。
2018年天津電視臺《泊客中國》欄目11月期人物之一(片名《我行我素》)。著有《愛的作料》。
作者自序 -Ⅰ
第一章 巴黎的藍(lán)天 - 001
第二章 愛德米特村 - 015
第三章 古城耶路撒冷 - 025
第四章 麥西洛特村 - 033
第五章 秋季的收獲 - 041
第六章 從死海到貝都因 - 051
第七章 沙漠之謎 - 057
第八章 從海法到伊斯坦布爾 - 073
第九章 穿越亞洲 - 079
第十章 阿富汗 - 087
第十一章 印度之眼(上) - 095
第十二章 印度之眼(下) - 107
第十三章 扎卡伊先生 - 131
第十四章 真正的戰(zhàn)士 - 147
第十五章 溫達(dá)文 - 161
第十六章 喜馬拉雅 - 175
第十七章 瑜伽大師阿瓦杜塔 - 205
第十八章 孟加拉大洪水 - 221
第十九章 孟買學(xué)術(shù)會議 - 245
第二十章 嶄新的開始 - 259
第二十一章 掛滿紅燈籠的節(jié)日 - 273
第二十二章 擁抱中國 - 287
第二十三章 雙重寂滅 - 301
第二十四章 德明 - 319
結(jié) 語? - 343