《漫畫中的女人》是德國(guó)著名藝術(shù)史家、收藏家愛德華•?怂沟闹匾髦。他以宏富的史料、高超的駕馭能力和精審的辯證思維建構(gòu)起諷刺藝術(shù)的歷史脈絡(luò)和深刻意涵。
關(guān)于女人這個(gè)概念,以及其包含的問題和爭(zhēng)議,在各個(gè)國(guó)家和各個(gè)時(shí)代的漫畫中都有反映,可以說,女性漫畫是漫畫發(fā)展史中內(nèi)容最豐富的篇章。
本書旨在從500余幅女性漫畫精品表現(xiàn)出的女人的美、女人的苦難、女人的時(shí)尚、女人的情感、女人的婚姻、女人的道德等,歷史地展示女人在家庭、階級(jí)、社會(huì)和國(guó)家中的地位與作用,批判地揭示在文化史、藝術(shù)史、道德發(fā)展史等方面女性觀念等的形成和變遷。
愛德華•?怂挂院旮坏氖妨稀⒏叱鸟{馭能力和精密的辯證法建構(gòu)起藝術(shù)作品的歷史內(nèi)涵。如他所說,這些漫畫的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越一時(shí)的歡愉,而是以其堅(jiān)毅不懈的精神,升華為傳播高級(jí)理性、真善美和深層次道德觀念的先行者。
《漫畫中的女人》分為兩部分,上部包括為爭(zhēng)奪褲子而戰(zhàn)、彌諾陶洛斯夫人和她的女兒們、我是主你的上帝、女人的身體是一首詩(shī),下部包括女人的勞動(dòng)、為愛神維納斯服務(wù)、從高統(tǒng)靴到雜劇場(chǎng)、世界歷史上的裙釵、女市民、女英雄和復(fù)仇女神等。
序
“漫畫中的女人”這個(gè)題目,無疑可以從各個(gè)不同的角度論述。其中一個(gè)最大的誘惑,就是戴上掛滿鈴鐺的小丑帽,毫無顧忌地隨波逐流,整日譏諷和搞笑,隨心所欲地對(duì)女性嘲弄或者贊美。這是一個(gè)很大的誘惑,因?yàn)闆]有什么其他題目會(huì)如此挑動(dòng)嬉笑神經(jīng)或者扭曲我們的面孔。只要想一想這些,手指頭就會(huì)發(fā)癢。
然而,如果我們對(duì)漫畫進(jìn)一步觀察,暫且把頭腦中那些無聊的、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的念頭擱在一旁,看一看其中所顯示的公眾良知、世界精神以及各個(gè)時(shí)期對(duì)風(fēng)情史的獨(dú)特詮釋(我們暫且提出這三個(gè)方面),然后再把婦女這個(gè)重要問題的解決看成我們每一個(gè)人的義務(wù)——只要我們站在這個(gè)觀點(diǎn)上看問題,那么解決婦女問題的唯一方法就應(yīng)該是:對(duì)“女人”這個(gè)概念進(jìn)行嚴(yán)格的科學(xué)分析,歷史地展示其典型的事例,因?yàn)檫@個(gè)概念所包含的一切問題和爭(zhēng)議,都已在各個(gè)國(guó)家和各個(gè)時(shí)代的漫畫中有所反映。我就是從這個(gè)意義上開始我的探討,并試圖找到解決方案的。這樣做難道不會(huì)使人感到乏味嗎?不。小丑帽仍然可以戴在頭上,只不過要把它稍微推向腦后,不要讓上面的鈴鐺不停地在耳邊搖晃。我就是這樣做的,只要有耳朵,就可以從字里行間聽到真實(shí)的聲音。
在寫作這本書時(shí),我也獲得了很多朋友、私人收藏家和公共收藏部門的大力支持。在放下手中的筆之前,我必須在這里對(duì)他們表示衷心的感謝。公共收藏部門首先是巴黎的卡內(nèi)瓦萊特博物館(Musee Carnevalet),法國(guó)藝術(shù)科學(xué)部允許我在那里不受限制地使用資料;巴黎國(guó)家圖書館的版畫室(Cabinet d’Estampes);哥達(dá)大公爵銅版畫收藏館和慕尼黑銅版畫館。這些收藏館的館長(zhǎng)給了我一切我所需要的幫助。至于私人收藏家,我特別要感謝:巴黎的阿爾芒•達(dá)約先生,他曾向我提供了康斯坦丁•古伊斯的原作;柏林的J. 莫德爾先生,他是18 世紀(jì)精美彩色版畫的收藏家;以及德國(guó)的偉大幽默實(shí)踐家康拉德•德雷爾。很多寶貴的書籍資料是我在柏林市立圖書館的布赫霍爾茨博士那里找到的。
柏林- 策倫多夫,1906 年夏
愛德華•?怂
愛德華•福克斯(1870—1940年),德國(guó)著名藝術(shù)史家、收藏家,著有《歐洲漫畫史》《歐洲風(fēng)化史》等。他是唯物主義藝術(shù)研究的開創(chuàng)者之一,以宏富的史料、高超的駕馭能力和精審的辯證思維建構(gòu)起藝術(shù)作品的歷史內(nèi)涵。