第一章 現(xiàn)代風景散文的發(fā)軔
　　第一節(jié) 體式的確立
　　五四新文化運動開啟了文人英雄的時代。建立“活的文學”，倡揚文字工具的變革；建立“人的文學”，倡揚文學內(nèi)容的變革，由此確定了新創(chuàng)作的理論基點。
　　中國現(xiàn)代文學史上的作家經(jīng)過五四文學革命的變遷，嘗試運用當代白話進行創(chuàng)作。他們一方面著眼于社會，表現(xiàn)人生的主題，一方面著眼于自然，表現(xiàn)風景的光影，二者常常諧調(diào)地出現(xiàn)在筆下。經(jīng)過開拓性的創(chuàng)作實踐，初步構(gòu)建一種專重摹畫風景的散文體式，并以新的文體面貌和獨異的姿態(tài)走人現(xiàn)代文學的領(lǐng)界。
　　社會與自然構(gòu)成現(xiàn)代作家二元的創(chuàng)作視角，風景元素開始大量進入創(chuàng)作過程，影響著精神指向、審美觀念和藝術(shù)趣味。
　　對于書寫者，五四文化革命的直接結(jié)果之一，是語言的改變。在唐宋以來的口語基礎(chǔ)上形成的書面語言，從通俗文學的范圍擴展到純文學以至所有應(yīng)用文體。這一文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，最直觀的是報刊文字樣式的變化，書寫者紛紛使用現(xiàn)代漢語而擯棄文言。受眾由此而發(fā)生的閱讀習慣的改變，以及激生的新的審美效果不斷反饋給作家，連同作家自身在創(chuàng)作過程中產(chǎn)生的漸新的藝術(shù)感覺，催動著白話文學的影響向整個文化界擴衍。新文學中的白話散文，此間已經(jīng)初顯創(chuàng)作的實績。雖然對古代散文內(nèi)蘊的封建內(nèi)容和外在的文言形式多有批判，以至另擎起革新的旗幟，但是，對文學傳統(tǒng)的抗拒精神和對它的潛性依賴，使五四時期的作家不可能徹底擺脫曾對思想成長發(fā)生深刻影響的文化環(huán)境，由此決定在進行新散文建設(shè)時，既有以文學革命自號的無畏氣魄，又有同舊式文化或深或淺的關(guān)聯(lián)。
　　……